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◇中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)建成“解讀中國、貢獻(xiàn)世界”的知識(shí)體系：在回答中國之問中破解世界之問，在建構(gòu)自主話語中推動(dòng)文明互鑒

◇文科教育深度變革的方向在于由“知識(shí)傳授者”向“價(jià)值孵化器”的角色轉(zhuǎn)向，從而為中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的創(chuàng)新發(fā)展注入內(nèi)生動(dòng)力

中外嘉賓在中國考古博物館內(nèi)參觀展覽（2024 年 11 月 6 日攝）張晨霖?cái)z / 本刊

文科是人文社會(huì)科學(xué)的簡(jiǎn)稱，既是人類認(rèn)識(shí)與改造世界的重要工具，也是推動(dòng)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要力量。從塑造社會(huì)價(jià)值、建立思維模式，到傳承文化根脈、化解社會(huì)問題，其價(jià)值傳遞融入文明演進(jìn)的方方面面。

科學(xué)教育以“求真”探索客觀規(guī)律，文科教育則更側(cè)重“求善”“求美”涵養(yǎng)人文精神，二者如車之兩輪、鳥之雙翼，共同驅(qū)動(dòng)文明進(jìn)步。

社會(huì)大變革的時(shí)代是人文社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。百年未有之大變局下，國際力量格局重塑、科技革命顛覆性突破、文明沖突與價(jià)值博弈加劇、貧富分化與生態(tài)危機(jī)凸顯、全球治理赤字等問題日益突出，有待人文社科工作者尋找有效的路徑。文科作用的彰顯比以往有新的迫切。

范式創(chuàng)新

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人文社科在當(dāng)代中國語境下的別稱，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位，其發(fā)展水平直接映照民族思維能力與精神品格。黨的十八大以來，哲學(xué)社科領(lǐng)域戰(zhàn)略地位顯著提升，主旋律更加鮮明，學(xué)術(shù)主體性持續(xù)增強(qiáng)，創(chuàng)新活力不斷迸發(fā)。

“鑄魂育人”是首要目標(biāo)。教育部推動(dòng)構(gòu)建以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為核心的課程教材體系，全國高校全覆蓋開設(shè)相關(guān)概論課程并使用統(tǒng)編教材，開展黨的二十大精神宣講巡講2萬余場(chǎng)，確保理論入腦入心。

教師隊(duì)伍是改革落地的核心力量。截至2023年底，全國高校從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)活動(dòng)的教師達(dá)97.9萬人，44歲及以下青年學(xué)者占比66%。通過全國教學(xué)展示、骨干研修、集體備課等活動(dòng)，103萬人次參與課程思政教學(xué)能力培訓(xùn)，3.5萬人次參加教學(xué)創(chuàng)新大賽課程思政賽道，立德樹人骨干力量持續(xù)壯大。

科研項(xiàng)目和平臺(tái)建設(shè)持續(xù)強(qiáng)化。近10年來，教育部通過哲學(xué)社科重大課題攻關(guān)、人文社科一般項(xiàng)目等有力支持各類研究項(xiàng)目4.2萬項(xiàng)。以2024年為例，高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮計(jì)劃聚焦習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等重點(diǎn)方向，支持項(xiàng)目約3400項(xiàng)，產(chǎn)出高質(zhì)量成果3200部（篇）；搭建古文字與中華文明傳承發(fā)展工程協(xié)同攻關(guān)平臺(tái)，顯著強(qiáng)化服務(wù)國家戰(zhàn)略的能力。

有組織科研向縱深推進(jìn)。截至2024年，教育系統(tǒng)已建成人文社科重點(diǎn)研究基地153個(gè)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室30個(gè)。這些平臺(tái)通過整合實(shí)驗(yàn)方法、數(shù)據(jù)技術(shù)與多學(xué)科智慧，構(gòu)建了“問題識(shí)別—機(jī)理探究—政策推演”的全鏈條研究體系，成為強(qiáng)化基礎(chǔ)研究、跨學(xué)科協(xié)同攻關(guān)與提出政策建議的重要平臺(tái)。

以此為基礎(chǔ)，中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系建設(shè)已從四方面實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新突破。

建立問題導(dǎo)向研究范式，以實(shí)踐調(diào)查為根基，構(gòu)建本土化理論體系與自主敘事。中國社科院政治學(xué)所副所長王炳權(quán)舉例說道，政治學(xué)領(lǐng)域打造本土化分析框架，形成“政黨中心主義”“政黨－國家－社會(huì)”等分析范式，深研“使命型政黨”“全過程人民民主”“新型政黨制度”等標(biāo)識(shí)性概念，構(gòu)建起中國式現(xiàn)代化的自主敘事體系。

在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，中國社科院學(xué)部委員李培林提出“新發(fā)展社會(huì)學(xué)”理論體系，中國社會(huì)學(xué)會(huì)原會(huì)長、上海大學(xué)教授李友梅倡導(dǎo)以人民性引領(lǐng)中國特色社會(huì)學(xué)話語建設(shè)，中國社科院社會(huì)學(xué)所副所長楊典等學(xué)者則將國家、家庭與“關(guān)系”界定為中國社會(huì)的“元制度”，為本土社會(huì)運(yùn)行規(guī)律提供了原創(chuàng)性解釋。

建立中國特色學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系，以解決真問題為核心重構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)。核心是擺脫對(duì)SSCI索引、影響因子等單一量化指標(biāo)的依賴，構(gòu)建兼顧學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與實(shí)踐有效性、思想深度與國際影響力的新型評(píng)價(jià)體系。

近年來，哲學(xué)社科學(xué)者主動(dòng)對(duì)接國家戰(zhàn)略與民生需求，從理論推演轉(zhuǎn)向田野實(shí)證研究，將學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)化為治理效能。例如，陜西師范大學(xué)黃河研究中心主任方蘭作為全國人大代表，從環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)與水資源管理視角出發(fā)，先后提交數(shù)十份建議、議案，推動(dòng)《中華人民共和國黃河保護(hù)法》立法。

學(xué)術(shù)期刊發(fā)揮引領(lǐng)作用。作為中文核心期刊，《中國社會(huì)科學(xué)》近年通過設(shè)置“中國式現(xiàn)代化與世界現(xiàn)代化”“中國自主知識(shí)體系與標(biāo)識(shí)性概念”“21世紀(jì)馬克思主義的學(xué)理化闡釋”等欄目，引導(dǎo)聚焦本土議題，推出一批重要成果。

楊典表示，這種“以平臺(tái)聚方向”的模式，不僅為自主知識(shí)產(chǎn)品提供展示和交流平臺(tái)，更通過評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制，引領(lǐng)和促進(jìn)具有原創(chuàng)性和自主性的知識(shí)生產(chǎn)。

建立不斷更新的研究方法體系，以數(shù)智化賦能與本土化深耕推動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型。如政治學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析與算法模型，揭示政治行為、治理網(wǎng)絡(luò)的深層規(guī)律；實(shí)驗(yàn)性研究通過干預(yù)變量、控制干擾，破解傳統(tǒng)研究“數(shù)據(jù)失真”“因果模糊”難題。調(diào)查研究方法同步革新，在傳統(tǒng)田野調(diào)查基礎(chǔ)上融入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、元分析等量化工具，推動(dòng)“野性思維”向“規(guī)范化知識(shí)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)型，如比較政治學(xué)的“質(zhì)性比較分析”融合定量邏輯與質(zhì)性特質(zhì)，精準(zhǔn)解析多因互動(dòng)的政治現(xiàn)象。

研究方法更加錨定中國社會(huì)獨(dú)特性，強(qiáng)化實(shí)證支撐。例如東北師范大學(xué)鄔志輝教授深耕農(nóng)村教育研究，十年跟蹤建成專題數(shù)據(jù)庫、開展三十年教育實(shí)驗(yàn)，彰顯“在場(chǎng)、在地”的實(shí)證精神。

在楊典看來，社會(huì)學(xué)者們著力推動(dòng)“整體主義”傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，以系統(tǒng)思維把握社會(huì)實(shí)體關(guān)聯(lián)，通過深度參與理解文化特性。這種扎根文化特質(zhì)的方法革新，有效規(guī)避了個(gè)體主義方法論局限，為構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系提供了堅(jiān)實(shí)方法支撐。

建立中國自主知識(shí)體系坐標(biāo)系，為解析全球現(xiàn)象提供新認(rèn)知框架。楊典舉例道，中國脫貧攻堅(jiān)的精準(zhǔn)識(shí)別機(jī)制、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的平臺(tái)治理模式，通過“一帶一路”學(xué)術(shù)交流，已成為發(fā)展中國家現(xiàn)代化的重要參考。

更深層的突破，在于將人類命運(yùn)共同體理念轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話語。王炳權(quán)表示，政治學(xué)領(lǐng)域已從這一理念中提煉出三大核心命題：以“全人類共同價(jià)值”構(gòu)建超越意識(shí)形態(tài)的價(jià)值基座，區(qū)別于西方“普世價(jià)值”；以“共商共建共享”重塑全球治理觀，打破零和博弈邏輯；將“人類命運(yùn)共同體”闡釋為涵蓋多元議題、以共同發(fā)展為取向的國際政治新判斷，為全球治理提供中國方案。

受訪專家認(rèn)為，中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)建成“解讀中國、貢獻(xiàn)世界”的知識(shí)體系：在回答中國之問中破解世界之問，在建構(gòu)自主話語中推動(dòng)文明互鑒。這既是學(xué)術(shù)工作者的時(shí)代使命，更是中華民族偉大復(fù)興在思想領(lǐng)域的必然要求。

遼寧省文科及師范類專場(chǎng)招聘會(huì)在鞍山師范學(xué)院舉行（2025 年 4 月 26 日攝） 新華社發(fā)

教育革新?

作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)與學(xué)科建設(shè)的核心載體，當(dāng)下，一場(chǎng)結(jié)構(gòu)性變革正在高等文科教育領(lǐng)域全面鋪開。

這場(chǎng)變革首先從專業(yè)結(jié)構(gòu)的“提質(zhì)減量”破題。近年來，高等文科教育針對(duì)定位模糊、課程陳舊、與產(chǎn)業(yè)需求脫節(jié)的領(lǐng)域?qū)嵤┫到y(tǒng)性調(diào)整：部分專業(yè)因培養(yǎng)目標(biāo)寬泛、就業(yè)適配度低而停招撤銷；部分傳統(tǒng)專業(yè)則因市場(chǎng)趨于飽和、難以適應(yīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型需求而持續(xù)收縮。

受訪專家分析，文科專業(yè)的“瘦身”幅度已超過新增規(guī)模，標(biāo)志著其已跨越“重規(guī)模輕質(zhì)量”的粗放發(fā)展階段，這為新興交叉領(lǐng)域釋放出發(fā)展空間。

在“瘦身”的同時(shí)，文科教育更以“跨界融合”激活新動(dòng)能——新文科建設(shè)成為改革的關(guān)鍵引擎。2020年改革全面啟動(dòng)，明確以信息技術(shù)與文科深度融合、多學(xué)科交叉為核心方向；2021年，教育部認(rèn)定1011個(gè)新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目，新增3000余個(gè)文理、文工交叉融合專業(yè)點(diǎn)，設(shè)立70個(gè)文科類基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才培養(yǎng)基地，加快涉外法治、國際傳播、國際組織等國家急需領(lǐng)域的人才培養(yǎng)；2023年《學(xué)科專業(yè)設(shè)置調(diào)整優(yōu)化改革方案》進(jìn)一步明確要求，推動(dòng)文科內(nèi)部及文理工農(nóng)醫(yī)交叉，通過發(fā)展新興專業(yè)、改造傳統(tǒng)專業(yè)、深化課程改革三維發(fā)力。

這種交叉融合的探索在多所高校落地生根：復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)專業(yè)增設(shè)科技考古方向，將物理探測(cè)、化學(xué)分析、人工智能技術(shù)融入傳統(tǒng)考古研究；中國人民大學(xué)法學(xué)院成立數(shù)字法學(xué)教研中心，聚焦數(shù)字技術(shù)對(duì)法律體系的沖擊與重塑，破解平臺(tái)治理、算法倫理等前沿難題……教育部發(fā)布的2025年普通高校本科專業(yè)目錄顯示，多個(gè)新文科專業(yè)已納入今年招生計(jì)劃，覆蓋文學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等關(guān)鍵門類，交叉融合的學(xué)科生態(tài)初步形成。

學(xué)科生態(tài)的重塑最終落腳于人才培養(yǎng)模式的革新。越來越多高校將數(shù)字工具轉(zhuǎn)化為人文洞察的“顯微鏡”與“望遠(yuǎn)鏡”：社會(huì)學(xué)系課程要求學(xué)生用Python爬取田野調(diào)查數(shù)據(jù)，通過Gephi繪制社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖譜；新聞學(xué)院學(xué)生運(yùn)用Tableau可視化工具追蹤輿情傳播路徑與情感傾向；法學(xué)院與互聯(lián)網(wǎng)法院合作打造實(shí)景課程，學(xué)生直接參與AI生成內(nèi)容著作權(quán)糾紛、數(shù)據(jù)隱私保護(hù)等真實(shí)案件處理；文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)聯(lián)合故宮文創(chuàng)開設(shè)工作坊，通過用戶畫像工具設(shè)計(jì)Z世代文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播與市場(chǎng)需求的精準(zhǔn)對(duì)接……實(shí)踐場(chǎng)景的持續(xù)延伸，推動(dòng)文科人才從“知識(shí)掌握者”向“問題解決者”的能力升維。

這種變革的深層邏輯，在人才培養(yǎng)理念的升級(jí)中愈發(fā)清晰。北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授楊增崠表示，文科教育深度變革的方向在于由“知識(shí)傳授者”向“價(jià)值孵化器”的角色轉(zhuǎn)向，從而為中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的創(chuàng)新發(fā)展注入內(nèi)生動(dòng)力。

定位更新

技術(shù)革命與社會(huì)轉(zhuǎn)型交織的當(dāng)下，人文社會(huì)科學(xué)的“剛需性”正經(jīng)歷重構(gòu)。

這種重構(gòu)首先體現(xiàn)在職業(yè)形態(tài)的深刻變革中。近年持續(xù)火熱的文科新職業(yè)跨界趨勢(shì)顯著：數(shù)字策展人需融合藝術(shù)史與區(qū)塊鏈技術(shù)，文物數(shù)據(jù)分析師要兼具考古學(xué)與機(jī)器學(xué)習(xí)能力，AI倫理師、算法審查專員等崗位的興起，則直接表明“技術(shù)+倫理”復(fù)合知識(shí)結(jié)構(gòu)已成為企業(yè)重要需求。7月人力資源社會(huì)保障部發(fā)布的17個(gè)新職業(yè)中，文科類崗位復(fù)合型特征突出。這些變化在楊增崠看來，既折射出人文素養(yǎng)與技術(shù)能力的深度耦合，也源于社會(huì)對(duì)人的價(jià)值需求、文化語境理解及倫理邊界把握的深層要求。

治理實(shí)踐的深度嵌入，進(jìn)一步凸顯文科的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，文科的“實(shí)踐轉(zhuǎn)化力”愈發(fā)關(guān)鍵：政策制定的科學(xué)化需要人文洞察支撐，鄉(xiāng)村振興、城市更新、社區(qū)治理等實(shí)踐中，社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)提供底層理論與解決方案，基層法務(wù)、涉外合規(guī)等領(lǐng)域的人才缺口更直接反映法治治理需求的迫切性。

楊增崠將此概括為文科的“實(shí)踐轉(zhuǎn)化力”體系：一是精準(zhǔn)穿透能力，通過“田野調(diào)查—數(shù)據(jù)分析—理論提煉”銜接微觀行為與宏觀政策；二是跨界協(xié)同能力，打破學(xué)科壁壘構(gòu)建復(fù)合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；三是政策轉(zhuǎn)譯能力，將大政方針轉(zhuǎn)化為易懂易行的規(guī)則。“這些能力轉(zhuǎn)向，要求文科從書齋學(xué)問進(jìn)化為治理現(xiàn)代化的‘智慧基礎(chǔ)設(shè)施’。”

文明傳承的精神根基，更賦予文科不可替代的戰(zhàn)略價(jià)值。文科在文化傳承創(chuàng)新中的作用，關(guān)乎民族精神根脈、社會(huì)價(jià)值共識(shí)及個(gè)體文化認(rèn)同，是國家治理的精神基石。黨的十八大以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展深度融入治理體系：從國家文化公園、古籍保護(hù)工程的具象載體，到天人合一融入綠色發(fā)展理念、和合共生升華為人類命運(yùn)共同體倡議，治理現(xiàn)代化理念溯源于5000多年文明史深處。

人文社科領(lǐng)域更成為國家軟實(shí)力角逐的核心場(chǎng)域之一。楊增崠認(rèn)為，面對(duì)西方貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)與話語霸凌，經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展與話語權(quán)建構(gòu)必須“兩手硬”。中國社科院大學(xué)副研究員胡興華表示，西方中心主義是全球治理困境的哲學(xué)根源，中國實(shí)踐為破解困局提供了范本，其理論起點(diǎn)正在于構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系。他舉例，作為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的重要成果，《新編第二次世界大戰(zhàn)史》中英文版同步推出并在海外發(fā)布，正是打破西方話語壟斷、建立和平發(fā)展新敘事體系的重要嘗試。

受訪專家一致認(rèn)為，技術(shù)狂奔時(shí)代，文科價(jià)值展現(xiàn)出不可替代的時(shí)代使命：既傳承文明基因、錨定技術(shù)向善，更探索人類在不確定時(shí)代尋找確定性的精神家園。這種使命的緊迫性在當(dāng)下尤為突出——當(dāng)AI倫理爭(zhēng)議、數(shù)字治理困境、文明沖突加劇等時(shí)代問題密集涌現(xiàn)時(shí)，文科必須主動(dòng)破題，以更強(qiáng)解釋力、轉(zhuǎn)化力和新標(biāo)準(zhǔn)回應(yīng)時(shí)代之問。

當(dāng)前人文社科領(lǐng)域的研究瓶頸集中表現(xiàn)為五方面：評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制過度依賴量化指標(biāo)，忽視社會(huì)效益與政策轉(zhuǎn)化；學(xué)科體系劃分過細(xì)，難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜議題；人才培養(yǎng)與實(shí)踐脫節(jié)；科研管理制度彈性不足制約研究深度；成果轉(zhuǎn)化梗阻，智庫深度研究能力未充分發(fā)揮。

楊增崠、胡興華建議，需以頂層設(shè)計(jì)推動(dòng)協(xié)同改革：評(píng)價(jià)機(jī)制去“唯量化”、學(xué)科體系強(qiáng)“交叉性”、人才培養(yǎng)重“實(shí)踐力”、管理制度增“適配性”、轉(zhuǎn)化機(jī)制通“銜接鏈”，以釋放高質(zhì)量發(fā)展活力。

教育與產(chǎn)業(yè)的深度協(xié)同是強(qiáng)化實(shí)效的重要抓手。受訪專家呼吁，推動(dòng)文科教育主動(dòng)對(duì)接產(chǎn)業(yè)需求，構(gòu)建“文科+科技”“文科+商業(yè)”“文科+工程”等跨界培養(yǎng)模式，通過產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新橋梁，將人文社科理論轉(zhuǎn)化為技術(shù)倫理規(guī)范、組織管理方案與產(chǎn)品人文關(guān)懷。

破解人文社科“失語”困局，根本在于錨定“兩個(gè)結(jié)合”的深層邏輯與路徑指引。在胡興華看來，“兩個(gè)結(jié)合”指引人文社科工作者筑牢文化自信：通過深度融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從歷史脈絡(luò)中增強(qiáng)文化自信與歷史思維；堅(jiān)持經(jīng)世致用，走出書齋、扎根田野，在實(shí)踐中提煉原創(chuàng)理論，鍛造解決真問題、真解決問題的能力，在回應(yīng)國家戰(zhàn)略需求中彰顯人文價(jià)值。