當代新儒家
20世紀五四運動以來，以繼承發揚儒家思想和融會中西、謀求儒家思想的現代轉化為職志的思想文化派別。亦稱“20世紀的儒家”或簡稱之為“新儒家”。當代新儒家學說已經歷70多年的發展歷程，至今仍表現出旺盛的生命...
日期：2017-11-27
中國孔子基金會
中國孔子基金會是1984年經中共中央批準，由政府撥付專款支持的全國乃至有國際性的文化學術基金組織。首任名譽會長為中國國務院前副總理、后曾擔任全國政協副主席的谷牧；首任會長為南京大學前校長匡亞明。
日期：2017-11-27
孔教會
辛亥革命后倡導蕁孔讀經，把儒學宗教化的團體。1912年8月，康有為令門人麥孟華、陳煥章籌組孔教會。經過他們和梁鼎芬、沈曾植等人多次商議和發起，10月7日在上海山東會館宣布孔教總會成立；11月12日又在海寧路成...
日期：2017-11-27
新亞書院
香港一家民間書院。1949年秋冬，錢穆、唐君毅、張丕介、崔書琴在香港創辦亞洲文商專科學校。1950年春，文商專校改組為新亞書院，遷往九龍桂林街。該院師生當時主要是遷離大陸的內地人士。該院仿宋明書院制，旁采...
日期：2017-11-27
兩湖書院
清代書院。光緒十六年（1890），湖廣總督張之洞創建。院址在湖北武昌營坊口都司湖畔。晚清著名學者沈曾植、楊守敬、華衡芳等，皆曾講學其中。講堂前有兩書庫，藏書甚富。院中有楚學祠，祭祀兩湖先賢。
日期：2017-11-17
廣雅書院
清代書院。光緒十三年（1887），兩廣總督張之洞創建。院址在廣州城西北五里源頭鄉。書院一應經費皆由官方提供，規模宏大，藏書甚富。其課士宗旨黜華就實，切于世用，對于轉移晚清兩廣學風影響甚大。
日期：2017-11-17
學海堂
清中葉書院。阮元創立。堂址在廣州越秀山麓。70余年間，講求經史，作育人才，對近代廣東文教事業的發展產生了重要影響。
日期：2017-11-17
詁經精舍
清代書院。舍址在浙江杭州。始建于嘉慶五年（1800）春夏間，一說嘉慶六年正月。創辦人為阮元。精舍為漢代生徒講學之地，阮元借用古名，意在崇獎漢學，所以舍中立鄭玄、許慎木主，師生皆定期拜祀。
日期：2017-11-17
鐘山書院
清代書院。雍正二年（1724），兩江總督查弼納創立。院址在南京城內舊錢廠地。
日期：2017-11-17
紫陽書院
中國古代書院。一在安徽歙縣，一在浙江杭州，一在江蘇蘇州。
日期：2017-11-17
陽湖派
清中葉散文流派。因其代表人物皆為江蘇常州陽湖（今武進）人，故名。陽湖派在嘉慶間的崛起，，以其灑脫不拘的文風，沖破清規戒律的限制，為晚清散文開辟了新的天地，對形式主義的復古文風是一個有力沖擊。
日期：2017-11-17
桐城派
清中葉散文流派。因其主要代表人物皆為安徽桐城人，故名。桐城派復古明道的文學主張，順應入清以后儒學的演進趨勢，不惟決定了清中葉散文的發展方向，而且其影響迄于晚清而不衰。
日期：2017-11-17
乾嘉學派
清代學術流派。因其活躍于乾隆、嘉慶時期，故名。治學以經學考據為主要內容，以文字訓詁為基本特征，主張通過審訂古字古音以明古訓，明古訓然后明經。認為漢儒去古未遠，多得儒家經典古訓，而宋儒高談義理，憑空...
日期：2017-11-17
浙東學術
清代地域學術專稱。與南宋理學時代的浙學有別，專指清代浙江東部紹興、余姚、寧波等地的學術傳統。語出乾嘉間學者章學誠著《文史通義》。
日期：2017-11-17
常州學派
清代今文經學派。清代學術以總結整理傳統學術為特征，經學本有今古，古學獨盛究非正常。自嘉慶、道光二朝起，一時經學家多究心今文經說，形成了今文經學復興的局面。清代今文經學的復興，以江蘇常州為中心。莊存...
日期：2017-11-17
揚州學派
清中葉經學派別之一。近人論乾嘉學派，依地望名學，除以吳、皖對舉之外，還有揚州學派之稱。王念孫、王引之、阮元等，皆為派中名人。
日期：2017-11-17
皖派
清中葉經學派別之一。一般認為，皖派始于江永，成于戴震，金榜、程瑤田等皆為派中佼佼者。皖派學者以“志乎聞道”為宗旨，主張寓義理于考證，在儒家經典的訓詁中講求義理。
日期：2017-11-17
吳派
清中葉經學派別之一。乾嘉學派中，惠棟、戴震齊名，因惠棟為江蘇蘇州人，戴震為安徽休寧人，所以近人論清儒，遂依地望名學，而有吳、皖二派之分。
日期：2017-11-17
證人書院
明末哲學家劉宗周所建書院。宗周因直諫而被罷官后，回到家鄉山陰，在縣城東北隅的蕺山筑書院，讀書講學于其間。書院因其地理位置名蕺山書院，因宗周曾舉辦證人之會，講授《人譜》，亦名證人書院。
日期：2017-11-14
姚江書院
明崇禎年間余姚沈國模等人所建，初為義學，后改名姚江書院，祀王守仁。
日期：2017-11-14
東林書院
宋明時期重要書院之一，在無錫城東弓河上。宋政和（1111～1117）年間，二程弟子、道南學派代表人物楊時曾在此講學18年，名東林書院。元代，書院改為佛寺，后漸荒圯。明萬歷三十二年（1604），東林派領袖顧憲成、...
日期：2017-11-14
復社
明代末年知識分子的結社。其創始人是江蘇吳江名士張溥、張采等。他們組織的文社奠基于天啟末，正式成立于崇禎（1628～1644）初。他們本來是從事八股文評價，指導制藝寫作的，但是后來轉而提倡古文，批評八股，進...
日期：2017-11-14
唐宋派
明代嘉靖時期出現的文學流派。代表人物是王慎中、唐順之、茅坤和歸有光。因反對前七子“文必秦漢”的文學復古思潮，倡導學習平易流暢的唐宋古文而得名。
日期：2017-11-14
東林學派
明代江南地區具有實學特征的理學學派，因在無錫建立東林書院而得名。創建人為顧憲成、高攀龍。理學思想宗程朱而批評陸王，抨擊王學末流空虛誤國，倡導以經世致用為主要特征的實學，貴實行。在黑暗腐敗的晚明時期...
日期：2017-11-14
泰州學派
明中葉儒學別派。因其創始人王艮家居泰州，黃宗羲在《明儒學案》中又單立《泰州學案》，故名。
日期：2017-11-14
王學
宋明理學的一個分支，以致良知為基本理論或基本特征的心學學說。其創始人和最重要的代表人物是明代哲學家王守仁，故稱王學，又稱陽明學。
日期：2017-11-14
湛學
以湛若水為創始人和主要代表人物的明代心學的一個流派。產生于明代中期，因湛若水而得名。
日期：2017-11-14
象山書院
南宋陸九淵講學處，地址在江西省貴溪縣南象山下。
日期：2017-11-09
嵩陽書院
創建于五代。宋代四大書院之一。位于河南省登封縣太室山南麓。太室山為中岳嵩山的一部分，因居其南，故名“嵩陽”。
日期：2017-11-09
四大書院
宋代四所著名的書院。說法不一。宋初創建或復修的四大書院，活動的主要內容是藏書、祭祀和講學，對于儒學的發展、理學的傳播和文化典籍的保存都起了重要作用。
日期：2017-11-09
新學
北宋王安石創建的學派和學說，亦稱荊公新學。新學在宋代儒學發展中具有重要地位。新學建立時，只是一個與濂學、關學相并立的學派，隨著王安石執政，新學地位也發生變化，自《三經新義》頒行于學官后，新學更成為...
日期：2017-11-09
婺學
南宋呂祖謙創建的理學學派，又稱“呂學”以與朱學、陸學并立，或稱金華學派。婺州地區當時有呂祖謙、唐仲友、陳亮。他們所治學問均被稱為婺學，但學術觀點各不相同，后人遂以婺學專指呂學。
日期：2017-11-09
浙學
宋代浙江儒家各學派的總稱。南宋時期，中國文化和學術中心南移，浙東各路學術空前繁榮，并在原來的思想基礎上形成眾多的學派。
日期：2017-11-09
蜀學
以蘇洵、蘇軾和蘇轍為主要代表的宋代儒家重要派別及其學說。蘇氏父子是四川眉山人，故稱蜀學。蜀學學派活動于北宋中后期。蜀學的特點是駁雜不純。
日期：2017-11-09
閩學
南宋朱熹開創的理學流派。因朱熹一生長期在福建講學而得名。朱熹的閩學是理學的集大成者。
日期：2017-11-09
洛學
北宋程顥、程頤所創立的以天理論為理論基石的理學學派。宋明理學四大學派（濂學、洛學、關學、閩學）之一。因二程長期居住洛陽，并在此講學，故后世以地望稱之為洛學。
日期：2017-11-09
關學
北宋張載開創的理學流派。因張載長期在陜西關中地區講學，弟子也多為該地人而得名。關學學風樸實，在宇宙論上屬于氣化論派。
日期：2017-11-09
濂學
北宋周敦頤創立的學派，宋明理學中最早的流派。因周敦頤晚年在廬山蓮花峰下建濂溪學堂，故稱。
日期：2017-11-09
功利之學
南宋時反對虛談性命、提倡實事實功的學派。主要代表人物有永嘉學派的葉適和永康學派的陳亮。
日期：2017-11-09
性理之學
以研究性理為核心的儒家學說，是宋代理學特別是程朱派理學的別名。程朱理學以理為哲學體系的核心范疇，理是宇宙的本體和原則，貫徹于事事物事之中，“萬物皆有理”，人性物性皆以理為本質。
日期：2017-11-09
齊學魯學
漢代經學派別。漢代儒家解釋經書的經師和學者出于齊國者，其學稱為齊學；出于魯國者，稱為魯學。
日期：2017-08-23
儒墨顯學
戰國時期影響大并居于顯赫地位的儒、墨兩個學派。
日期：2017-07-31
儒家八派
孔子死后，先秦儒家分為八派。本于《韓非子·顯學》：“儒分為八”。韓非說：“自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。”此八...
日期：2017-07-31
荀學
荀子及其弟子所倡導的儒家學說。形成于戰國末期，標志著先秦儒學發展的另一個高峰。
日期：2017-07-31
孟學
孟子及其弟子的學說。形成于戰國中期，標志著先秦儒學發展的一個高峰。
日期：2017-07-31
孔學
孔子及其弟子的學說，即早期儒家學說。
日期：2017-07-31
今古文學
儒家經學中的今文學派和古文學派。西漢中期儒家思想獨尊，其典籍上升為“經”，而“經”有用當時通行的隸書書寫的文本和以后發現的用籀文書寫的文本。前者稱之為今文經，后者為古文經。儒生講經所據的文本不同，...
日期：2017-07-21
經學流派
依據不同歷史時代的社會需要和理解，由儒生對儒家經典按照各自的理解做出種種不同解釋而形成的學術流派。
