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一般術語_中國孔子網

漢易

漢代象數派易學。在漢代,易學形成義理和象數兩大不同的派別。漢代象數派易學發展興盛,有自己獨特的理論與方法,形成了完整的象數易學體系,對后世的影響遠遠超過漢代義理派易學。后世學者所用“漢易”一詞指的...

日期:2017-08-24

國粹

清末學者對以黃帝、堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、周公旦、孔子的道統為核心的傳統文化之精華的稱謂。

日期:2017-11-30

中學為體西學為用

中學是治國安邦之本,永恒不變;西學可補中學之不足,有應時制變之功用。中國近代早期改良派和洋務派提出的關于中學與西學關系的命題。中學亦稱舊學,指中國傳統文化,特別是儒家的綱常名教;西學亦稱新學,指西...

日期:2017-11-28

推六經之旨以合于世用

以六經蘊含的大義,用于當代世務。清中葉汪中的學術主張。語見汪氏《與巡撫畢侍郎書》,載《述學·別錄》。

日期:2017-11-23

由訓詁而明義理

通過對經書詞句的考證來了解古圣先賢的思想。戴震的治學方法。

日期:2017-11-23

以經解經

以諸經解釋一經,以諸經經文相互印證。清初萬斯大采用的治經方法,一曰“以經釋經”。

日期:2017-11-22

讀九經自考文始考文自知音始

考訂文字正誤,是治經的基礎,而文字的考訂,又離不開古音的審析。清代重要學術主張。為清初顧炎武所提。見于《亭林文集》卷四《答李子德書》。

日期:2017-11-20

經學即理學

清代重要學術命題。為清初顧炎武所提。見于《亭林文集》卷三《與施愚山書》。

日期:2017-11-20

樸學

古代學術概念。清代經學復興,清儒治經,不取宋儒義理,推尊漢儒訓詁,主張據以恢復儒家經典原貌。考據名物,疏通典制,在乾隆、嘉慶間蔚成風氣。乾嘉諸經師既以漢學名其學,又以其較之理學原始古樸而稱之為樸學。

日期:2017-11-17

實學

導源于儒家利用厚生與經世致用的、講究實事求是的學問。實學這一名詞,始見于北宋間理學形成時期,其源流上可追溯至先秦時代,下則迄于清亡而不絕。不同的歷史時期,因客觀的社會環境和學術環境的差異,而具有不...

日期:2017-11-17

漢學

清代經學的別稱。清代經師說經不取宋儒義理,主張追溯漢儒古訓,以彰明孔孟學說,故名。

日期:2017-11-17

格物致知之學

格物、致知是《大學》8條的開頭兩條,經朱熹表彰后成為理學極重要的功夫理論。

日期:2017-11-14

南吳北許

元代中國南北兩位理學家吳澄與許衡。元人揭傒斯在《吳澄神道碑》中說:“皇元受命,天降真儒;北有許衡,南有吳澄。”(《揭傒斯全集·輯遺》)“南吳北許”遂成為概括元代兩大理學宗師的典型說法。

日期:2017-11-14

孔門傳授心法

北宋程頤提出的道統論命題。

日期:2017-11-13

圣賢氣象

北宋程頤提出的有關圣賢觀的命題。“氣象”指人的精神狀態,是人的內在精神世界的外在表現。

日期:2017-11-13

程門四弟子

洛學創始人程顥、程頤的四大弟子謝良佐、游酢、楊時、呂大臨。

日期:2017-11-09

北宋五子

北宋邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤五人之合稱。

日期:2017-11-09

象數之學

古代儒家易學中以物象符號、數字表示事物關系和推測宇宙變化的學說。

日期:2017-11-09

心學

宋明理學中以人心為宇宙本體的學說。提倡這一學說的代表人物為南宋的陸九淵和明代的王守仁,故又稱陸王心學。心學的代表著作有《陸九淵集》《王文成公全書》《王心齋集》等。

日期:2017-11-09

理學

宋元明清時期以討論理氣、理欲、心性等問題為中心的儒家學說。廣義的理學,又稱道學,泛指宋元明清時期以討論理氣、理欲、心性問題為主的整個儒學,包括多個學派;狹義的理學,專指以程顥、程頤、朱熹為代表的以...

日期:2017-11-09

道學

宋代以道德性命為內容的儒學。又稱理學。道學是適應北宋以后封建社會經濟政治發展的需要,主要是適應統治階級維護思想統一的需要而產生的,它又是中國古代哲學長期發展的產物。

日期:2017-11-08

宋學

北宋中期興起的儒家義理之學。“宋學”之名,較早見于《四庫全書總目提要》:“自漢興以后,垂兩千年。……要其歸宿,則不過漢學、宋學兩家。”此將宋學與漢學視為經學兩派。其后,江藩的《國朝漢學師承記》《國...

日期:2017-11-08

道統

唐代韓愈創立的儒家傳道系統。他說:“斯道也,何道也?曰:斯吾所謂道也,非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻,軻...

日期:2017-11-08

九經

儒家九部經典。唐文宗開成初年(836),宰相兼國子祭酒鄭覃主持在太學勒石經,周墀、崔球、張次宗、溫業等參與校定石經文字。次年石經刻成,稱《石壁九經》,共160卷。

日期:2017-11-08

蜀石經

五代后蜀國君孟昶命毋昭裔督造,以楷書刻石。因始于后蜀廣政元年(938),所以又稱“廣政石經”。該石經原刻有《孝經》《論語》《爾雅》《周易》《詩》《書》《儀禮》《禮記》《周禮》《左傳》等十經。

日期:2017-11-08

開成石經

唐開成時所刊石經。因開成石經今在陜西長安縣,又稱長安石經。該經用楷書刻《周易》《書》《詩》《儀禮》《周禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》十二經。

日期:2017-11-08

《春秋》以記事

《春秋》是記事為主的史書。古文經學命題,見于《漢書·藝文志》《春秋經傳集解序》等,意義在于反對今文經學以《春秋》為“道義”之書的見解,堅持《春秋》為史書。

日期:2017-09-21

鄭王之爭

魏晉時期經學王肅學派與鄭玄學派的論爭。

日期:2017-09-18

正始石經

三國魏廢帝齊王(曹芳)正始二年(241)刊刻的石經。包括《尚書》《春秋》經和《左氏傳》,因用古文、小篆和隸書三體寫刻,故又稱“三體石經”“三字石經”。

日期:2017-09-18

北學

南北朝時期北方的經學。北學墨守東漢經學傳統,國學中《周易》《尚書》《毛詩》、三《禮》及《論語》《孝經》均用鄭玄注,《春秋》左氏學用服虔注,公羊學用何休注。北學代表人物有徐遵明、熊安生等,多以章句訓...

日期:2017-09-18

南學

南北朝時期南方的經學。南學興盛期為梁代,現存南學代表作即為梁朝皇侃所撰《論語義疏》。

日期:2017-09-18

素王

有帝王之德而無帝王之位的人。西漢董仲舒奉給孔子的尊號。語出《漢書·董仲舒傳》:“孔子作《春秋》。先正王而系萬事,見素王之文焉。”

日期:2017-09-14

熹平石經

東漢熹平年間朝廷所刻的關于儒家經書的石碑文。

日期:2017-08-23

師法家法

漢代博士官和經師傳授儒家經書的規則。師法謂某一派經師解釋該經的觀點和條例。家法謂其弟子相傳,各自名家。

日期:2017-08-23

博士

秦漢時期的學官名,即博士官。漢武帝后的博士,為掌管傳授儒家經書的學官。

日期:2017-08-23

古文經學

詮釋和研究古文經的學問。以先秦古文字篆書寫成的儒家經書稱為古文經。

日期:2017-08-23

今文經學

詮釋和研究今文經的學問。由漢代經師口授并用漢朝通行文字隸書寫成的經書,稱為今文經。

日期:2017-08-23

經學

以六藝或六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《周易》《春秋》為研究對象的學問。漢人視六藝為永恒的和普遍的真理,故稱其為經。對六經的研究、傳授和學習,稱為經學,又稱其為“經藝”或“經術”。

日期:2017-08-23

十翼

西漢晚期和東漢學者對《周易》傳文的稱謂。十翼包括上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、說卦、序卦、雜卦7種10篇。翼是羽翼,《周易》的10篇傳文是解釋《周易》經文的,像經文的羽翼,故稱之為十翼。

日期:2017-08-14

大丈夫

孟子標示理想人格內涵的用語。語出《孟子·滕文公上》:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”

日期:2017-08-03

孔門弟子

孔子辦私學時所收的學生。據傳孔子有弟子3000人,賢人72位。他們分別來自春秋時期的魯、衛、齊、秦、陳、宋、晉、楚、吳、蔡、燕等國,不明國籍者有10多人,其中年齡最大者比孔子小4歲,如秦商;最小者比孔子小53...

日期:2017-08-01

四毋

孔子提出作為治學方面需要杜絕的四種弊端,即遇事不要任意猜測,看問題不要一成不變,為人不要固執不化,辦事處理問題不要憑個人主觀。《論語·子罕》載:“子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我,”稱之為“四毋。”

日期:2017-08-01

圣人

儒家精神世界中最高道德和理想人格的體現者。孔子說:“人有五儀,有庸人,有士,有君子,有賢人,有大圣。”(《荀子·哀公》)荀子也說:“上為圣人,下為士君子。”(《荀子·儒效》)在儒家所建構的人間秩序...

日期:2017-08-01

經世之學

在明代末年興起的以“經邦濟時”“經世致用”為宗旨的學問。

日期:2017-07-21

訓詁考據之學

對古代經傳典籍的詞義做考察并給予解釋的學問。訓詁之學形成甚早,漢代已有訓詁之學,先秦古籍有賴漢人所做訓詁得以流傳。

日期:2017-07-21

義理之學

以闡發經義、探究名理為宗旨的儒家學問。

日期:2017-07-21

章句注疏之學

對古代典籍含義做解釋的學問。

日期:2017-07-21

六藝

古代教育的六種科目,即禮、樂、射、御、書、數。

日期:2017-07-20

儒生

先秦時期儒家學派的學者。漢以后逐漸泛指讀書人、知識分子。

日期:2017-06-27

儒家

春秋末期孔子創立的學派。儒家在春秋戰國時期,在諸子百家當中占有較大勢力,對社會有較大影響。漢代定儒家為一尊,此后歷代封建社會,儒家思想成為占支配地位的思想,成為封建社會的道統,孔子被尊為圣人、素王...

日期:2017-06-27
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