即“紀(jì)念孔子誕辰2545周年國際儒學(xué)研討會”。中國孔子基金會主辦,1994年10月5日至8日在北京21世紀(jì)飯店舉行。亞、歐、美、澳4大洲20個國家和地區(qū)的300余位學(xué)者參加了會議,出席開幕式的國內(nèi)外各界人士達(dá)1000余人。
即“孔子誕辰2540周年紀(jì)念與學(xué)術(shù)討論會”。中國孔子基金會與聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合主辦。1989年10月7日、8日在北京市北京飯店舉行開幕式、學(xué)術(shù)報(bào)告會、分組學(xué)術(shù)討論會;繼由火車專列送抵孔子故里山東省曲阜市,9日...
即波恩“圣·奧古斯廷國際儒學(xué)討論會”。中國孔子基金會與聯(lián)邦德國阿登納基金會主辦,1988年10月31日至11月2日在波恩郊區(qū)的圣·奧古斯廷市舉行。
即曲阜“儒學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會”。由中國孔子基金會與新加坡東亞哲學(xué)研究所聯(lián)合主辦,1987年8月31日至9月4日在孔子故里山東省曲阜市之闕里賓舍舉行。
清中葉的一項(xiàng)重大文化舉措。《四庫全書》的編纂,不是一個偶然的文化現(xiàn)象,一方面它有康熙、雍正以來雄厚的國力做基礎(chǔ),另一方面還有自康熙中葉發(fā)端的總結(jié)和整理古代文化遺產(chǎn)的風(fēng)氣為淵源。《四庫全書》的編纂,...
清代訓(xùn)詁治經(jīng)的漢學(xué)學(xué)者與闡發(fā)義理的宋學(xué)學(xué)者之間的學(xué)術(shù)論爭。
朱熹、陸九淵(象山)兩學(xué)派的區(qū)別或異同問題。朱陸兩派雖然同尊孔孟,共倡儒學(xué),但在以理為本還是以心為本,是格物致知還是發(fā)明本心等問題上有原則區(qū)別。二人在世時已開始爭論,朱批評陸學(xué)為“禪學(xué)”,陸批評朱...
中國古代統(tǒng)治階級為鉗制輿論,以詩文著述觸犯禁忌為由而施的刑律。
關(guān)于易象與易數(shù)哪一個更為根本的討論。元明時代易學(xué)領(lǐng)域爭論的一個重要問題,即易象與易數(shù)哪一個是第一性的?
心與性的區(qū)別。程朱派的基本觀念,該派學(xué)者為反對陸王派心即理、“心即性”而特別強(qiáng)調(diào)的論點(diǎn)。
關(guān)于理與氣的聯(lián)系和區(qū)別的討論。這是理學(xué)理本論、氣本論、心本論三派相互爭論的一個重要問題。這個爭論始自理學(xué)奠基之初。
南宋時期以朱熹為代表的理學(xué)學(xué)派與以陸九淵為代表的心學(xué)學(xué)派進(jìn)行的一次學(xué)術(shù)辯論會。會議于淳熙二年(1175)在信州(今江西上饒市)鵝湖寺舉行。鵝湖之會的中心議題是修養(yǎng)方法,但也關(guān)系到本體論上的問題。
南宋寧宗慶元年間(1195~1200)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部圍繞道學(xué)而進(jìn)行的政治派別斗爭。
北宋哲宗元祐年間(1086~1093)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部圍繞變法和權(quán)力進(jìn)行的派別斗爭。
南宋朱熹和陸九淵所代表的兩派之間的學(xué)術(shù)思想爭論。朱熹是宋代理學(xué)的集大成者,陸九淵是宋代心學(xué)的開創(chuàng)者,由于哲學(xué)體系不同,他們之間或通過聚會或通過書信多次進(jìn)行爭辯。
古文運(yùn)動是興起于唐代中葉的文風(fēng)改革運(yùn)動。基本宗旨在于反對六朝以來的駢文,提倡先秦兩漢的散行單句的古文,以闡揚(yáng)六經(jīng)之道。
東漢章帝時于白虎觀召開的關(guān)于儒家經(jīng)學(xué)的會議。
漢宣帝召開的一次關(guān)于儒家經(jīng)學(xué)的會議。
漢昭帝時召開的討論鹽鐵官營問題的會議。
西漢董仲舒向漢武帝提出的思想文化統(tǒng)一政策。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸巴泼骺资希主戆偌摇!薄稘h書·武帝紀(jì)》:“罷黜百家,表彰六經(jīng)。”
秦始皇焚毀儒家經(jīng)典和殺害儒生事。
經(jīng)學(xué)史上今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)的論爭或兩漢經(jīng)學(xué)中今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)的斗爭。