認(rèn)識中華文明特性 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
來源:中國社會科學(xué)網(wǎng)作者:楊曙明 2024-09-02 15:55
在文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記指出,中華文明具有“五大突出特性”,即突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這“五大突出特性”互為補(bǔ)充,相輔相成,相得益彰,共同推動中華文明不斷繁榮發(fā)展。連續(xù)性是中華文明繁榮發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),正是具有連續(xù)性,中華文明才保持了創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性是中華文明繁榮發(fā)展的動力和源泉,正是因?yàn)榫哂袆?chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,中華文明才能在歷史發(fā)展的長河中始終保持連續(xù)性。不忘歷史才能開辟未來,弘揚(yáng)傳承才能創(chuàng)新發(fā)展。在努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明過程中,要準(zhǔn)確把握中華文明的突出特性,善于古為今用、推陳出新。
中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族的獨(dú)立自主,自信自強(qiáng),必須堅(jiān)持走自己的道路。世界上曾有眾多文明古國,產(chǎn)生了無數(shù)燦爛而又耀眼的文明,為人類的發(fā)展進(jìn)步作出了突出貢獻(xiàn)。但這些文明大多受到種種因素的影響而中斷,只有中華文明從來沒有間斷過,而是保持了文化的連續(xù)性,這也是中華文明區(qū)別于其他文明最顯著的特性。從二里頭遺址到殷墟遺址,從秦兵馬俑到馬王堆漢墓,從北京故宮到民居四合院,從陶器、青銅器、玉器、瓷器等文物,從甲骨文、金文、隸書、楷書、行書、草書,我們可以清晰地感受到中華文明的代代相傳,一以貫之。幾千年來,中華文明作為世界唯一未曾中斷的文明,生生不息、充滿生機(jī)、永不枯竭,具有超越時(shí)空的穿透力量,具有其他幾大文明無法比擬的歷史張力和歷史韌性。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持中國特色,總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn),發(fā)展中國理論,讓中華文明具有更加強(qiáng)大的生命力和影響力,具有更加深沉和持久的力量。
中華文明具有突出的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。每到歷史的重要關(guān)頭,中華民族就會變法革新,推進(jìn)歷史發(fā)展進(jìn)步。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,管仲改革使齊國成為第一個(gè)霸主,李悝變法助魏國實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛,商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國七雄。后來的王安石變法、張居正改革、戊戌變法等都不同程度地推進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展與進(jìn)步。從漢代到明初,中國的科技一直居于世界先進(jìn)地位,為人類文明貢獻(xiàn)了眾多發(fā)明創(chuàng)造。中國古代的“四大發(fā)明”,不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用,而且對世界文明發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。事實(shí)證明,中國民族是具有偉大創(chuàng)造精神的民族,中華文明是具有創(chuàng)新進(jìn)取特性的文明。新時(shí)代需要新氣象、新高度、新成果,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,我們要傳承和發(fā)揚(yáng)好中華民族的革新精神,不辱使命,勇于擔(dān)當(dāng),大膽探索,堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中繼承,敢于走前人沒有走過的路,勇于干前人沒有干過的事,努力創(chuàng)造不負(fù)這個(gè)時(shí)代的文明成果,為中國式現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大底氣和精神動力,匯聚起文化文明的力量。
中華文明具有突出的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。戰(zhàn)國時(shí)期,統(tǒng)一的愿望就已深入人心。隨時(shí)秦漢時(shí)代多民族國家的形成,大一統(tǒng)的理念深入人心,各民族在分布上交錯雜居、經(jīng)濟(jì)上相互依存、文化上兼收并蓄、情感上相互親近,最終形成了多元一體的中華民族。中華民族歷來崇尚統(tǒng)一、期盼統(tǒng)一、推進(jìn)統(tǒng)一。雖然不同歷史時(shí)期分分合合,但國家與民族的統(tǒng)一已經(jīng)成為中華兒女的共同心聲,分久必合最終成為歷史發(fā)展的規(guī)律。歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明,國家統(tǒng)一始終是中國歷史的主流,是中華民族的鮮明特點(diǎn),是各族人民的最高利益。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,祖國的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是基礎(chǔ)。我們要牢固樹立中華民族共同體意識,倍加珍惜國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,堅(jiān)決反對一切分裂活動,努力鞏固提升民族團(tuán)結(jié),始終維護(hù)好祖國統(tǒng)一,為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)保障。
中華文明具有突出的包容性,從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局,決定了中華文化兼收并蓄的開放胸懷。與世界各文明古國一樣,中華文明在歷史上也曾多次受到過不同文明的影響和沖擊,但正是因?yàn)橹腥A文明具有突出的包容性,才沒有在歷次沖擊中消亡殆失,而是將外來文化融為一體,成為中華文明的一部分。蒙古族建立元朝,滿族建立清朝,都是中華民族內(nèi)部的深入融合發(fā)展。中華文明沒有因?yàn)閮?nèi)部的文化相互融合而消亡,反而更加豐富,更加繁榮,更加具有持久的傳承力量。中華文明開放包容,從來不拒絕外來文化。佛教由古印度傳入中國后,就與儒、道等中國傳統(tǒng)文化相融合,形成了獨(dú)特的中國佛教,實(shí)現(xiàn)了本土化,成為中華文明的重要組成部分。中華文明博大精深,足以包容各個(gè)民族、各個(gè)宗教、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)時(shí)代的個(gè)性化特點(diǎn)。歷史證明,中華民族是一個(gè)開放包容、海納百川的民族,是一個(gè)求同存異、和諧共贏的民族。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,鑄就中華文化新輝煌,我們要堅(jiān)持開放包容理念,以博大的胸懷廣泛開展文化交流,善于學(xué)習(xí)借鑒各個(gè)國家、各個(gè)民族的優(yōu)秀文明成果,讓中華文明為人類的和平發(fā)展提供更加強(qiáng)大的精神指引和動力支持。
中華文明具有突出的和平性,從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。中華民族是一個(gè)愛好和平的民族,是禮儀之邦,歷來倡導(dǎo)以德服人,崇尚“親仁善鄰”“以和為貴”“四海之內(nèi)皆兄弟也”,和平思想早已融入中華民族的精神血脈,嵌入了中國人民的文化基因。張騫“鑿空”西域,開通了著名的絲綢之路,使用的不是刀槍武力,而是駝隊(duì)和絲綢;鄭和下西洋,沒有建立一寸殖民地,留下的是中國的瓷器、茶葉和友好交往的佳話。中國古代的民族英雄衛(wèi)青、霍去病、岳飛、戚繼光、鄭成功等,都是抗擊外來入侵或收復(fù)領(lǐng)土的將領(lǐng)。近代以來,中國人民飽受侵略和戰(zhàn)亂之苦,深感和平之珍貴,所以從來沒有把自己經(jīng)受過的苦難強(qiáng)加于人。歷史充分證明,中華民族血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因,追求和平是中華兒女的持久夙愿。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,維護(hù)世界和平發(fā)展,我們要始終堅(jiān)定和平發(fā)展、合作共贏的主基調(diào),堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴,加強(qiáng)同世界各國的互容、互鑒、互通,共同構(gòu)建你中有我、我中有你的人類命運(yùn)共同體。
中華文脈綿延繁盛,中華文明歷久彌新。習(xí)近平總書記關(guān)于中華文明突出特性的重要論述,科學(xué)準(zhǔn)確地回答了中華文明為什么能在世界古老文明中唯一傳承至今,以及中華文明為什么能在數(shù)千年的發(fā)展中兼容并蓄、歷久彌新這一重大問題。面對新時(shí)代新任務(wù),我們必須以習(xí)近平總書記的重要論述為指引,深刻認(rèn)識中華文明的突出特性,更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步推進(jìn)文化守正創(chuàng)新,為建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明匯聚更多智慧和力量。
編輯:宮英英
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