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　　扎根于山東大地的齊魯文化特色鮮明，有著“凌絕天下第一山，波瀾壯闊母親河，傳承不絕儒文化”的獨特標(biāo)識，在文化“兩創(chuàng)”中具有重要地位和價值。近年來，山東大力培育“好客山東 好品山東”品牌，省域綜合發(fā)展的文化品牌深入人心，文化傳播與品牌的影響力和發(fā)展性得到有力提升。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，山東需要進(jìn)一步強(qiáng)大文化稟賦支撐，大力推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”，創(chuàng)新傳播手段，助力齊魯文化更好地走向海外，從而更好地提升中華文化影響力。

　　齊魯文化內(nèi)涵豐富特色鮮明

　　齊魯之地自古以來人杰地靈，人文地理交相輝映、源遠(yuǎn)流長。五岳獨尊的天下第一山泰山，奔騰入海的母親河黃河，傳承千年、跨越時空的儒家文化，這些地理標(biāo)志與文化標(biāo)識形成辨識度極強(qiáng)的文化符號，深深植根于中華文明之中，釋放出綿延不絕的文化魅力，形成歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的齊魯文化。

　　齊魯文化內(nèi)涵豐富、多元一體。從空間上講，齊魯文化發(fā)源于先秦時期的齊國與魯國，后由儒家學(xué)者荀子合并冠名，稱之為齊魯。齊魯大地三面環(huán)海，背靠五岳獨尊的泰山，坐擁奔騰入海的黃河，在地理位置上得天獨厚。從時間上講，齊魯文化的核心思想就是儒家思想。自西漢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，儒家思想成為中國社會的統(tǒng)治思想，影響力貫通古今、遍布海外。從文化屬性上講，齊魯文化基因中既包含安土重遷的農(nóng)耕文化，也包含銳意進(jìn)取的海洋文化，文化思想上以儒家思想的“以人為本”為出發(fā)點，同時也含有“順天而為”的道家理念脈絡(luò)，可以稱得上博大精深、寬宏開放。這幾千年來累積起的深厚文化底蘊(yùn)能否為齊魯大地今天的發(fā)展提供助力，今天的我們能否在齊魯大地上續(xù)寫新的歷史文化篇章，這是文化發(fā)展的問題，是文化價值轉(zhuǎn)化的問題，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到當(dāng)前階段的重要議題。

　　習(xí)近平總書記提出：“文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面。可以研究一下這里面的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)。”隨著經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展，地區(qū)發(fā)展愈發(fā)注重在國家治理視閾下，以文化認(rèn)同為支點，推進(jìn)文化傳播能力建設(shè)。這就需要通過傳播文化價值觀引導(dǎo)投資方向，實現(xiàn)新時代傳統(tǒng)文化價值符號化提煉和價值外溢；以文化軟實力的擴(kuò)展推進(jìn)經(jīng)濟(jì)硬實力發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)硬實力發(fā)展提高文化影響力，促進(jìn)協(xié)同發(fā)展。

　　不斷釋放齊魯文化外溢效能

　　齊魯文化源遠(yuǎn)流長，有深厚的歷史傳承，也有強(qiáng)大的創(chuàng)新能力。在新發(fā)展階段，根深葉茂、多元多樣的齊魯文化，為山東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入了富有生命力、融合力和創(chuàng)新力的文化要素。

　　齊魯文化傳播與品牌影響力持續(xù)提升。著眼文化引領(lǐng)，山東已連續(xù)舉辦九屆尼山世界文明論壇，發(fā)揮中華文明的重要發(fā)祥地、儒家文化發(fā)源地的獨有優(yōu)勢，在全球范圍內(nèi)有力提升了文化影響力和吸引力。服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，山東從2018年開始每兩年舉辦一次儒商大會，以文化為內(nèi)核，持續(xù)推進(jìn)高質(zhì)量“雙招雙引”。多年以來，全省大力培育“好客山東 好品山東”品牌，省域綜合發(fā)展的文化品牌深入人心，文化傳播與品牌的影響力和發(fā)展性得到有力提升。

　　文化旅游深度融合生機(jī)勃發(fā)。在綜合發(fā)展環(huán)境優(yōu)化提升上，山東立足以文化資源為核心的區(qū)域自然和人文環(huán)境，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化活力、影響力和承載力。各地發(fā)揮山、水、人、文資源的綜合優(yōu)勢，增強(qiáng)旅游資源服務(wù)開發(fā)的文化內(nèi)涵和人文特色。把旅游產(chǎn)業(yè)作為文化表達(dá)和再造的重要載體，把文化資源作為旅游產(chǎn)業(yè)生命力的源泉，推動二者一體化、互促化發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化旅游對區(qū)域地理經(jīng)濟(jì)發(fā)展的品牌影響和支持，從而提高文化對外傳播與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實效。

　　文化要素為區(qū)域全面發(fā)展賦能。山東發(fā)揮文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢，形成了求真務(wù)實、守正創(chuàng)新的人文特征，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造了良好的文化底蘊(yùn)。山東著力發(fā)展新興文化業(yè)態(tài)，推動實現(xiàn)文化與信息技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等跨界融合，文化新業(yè)態(tài)、傳播新渠道不斷涌現(xiàn)。面向?qū)ν鈧鞑ィR魯文化品牌具有獨特的影響力和吸引力，在營商環(huán)境建設(shè)、公共服務(wù)與治理等方面發(fā)揮出特有的文化優(yōu)勢，為集聚各類發(fā)展性、創(chuàng)新型資源要素提供優(yōu)質(zhì)軟環(huán)境，為綜合發(fā)展環(huán)境積聚能量。

　　推動齊魯文化走出去叫得響

　　文化對外傳播，也是地區(qū)經(jīng)濟(jì)實力的呈現(xiàn)。有效提升對外傳播能力，推動文化與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)，已成為當(dāng)下國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流和趨勢。推動傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”，促進(jìn)文化對外傳播，重點是以文化產(chǎn)業(yè)為載體，通過將優(yōu)勢傳統(tǒng)文化符號化，提高傳統(tǒng)文化符號的辨識度，將傳統(tǒng)文化納入對外傳播發(fā)展體系中，實現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)勢文化的價值變現(xiàn)和傳播外溢，以文化價值引導(dǎo)投資發(fā)展方向，以文化符號影響市場開放與需求，不斷提高對外傳播的文化層次和文化驅(qū)動力。發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，面向新時代對外傳播新發(fā)展，需要著重從以下方面施力：

　　一是以文化外部格局的調(diào)整帶動內(nèi)部機(jī)制的改革，實現(xiàn)對外傳播歷史與現(xiàn)實的時空對接。對外傳播，文化先行。文化傳播融合了文化資源的衍生、發(fā)展和價值生成各個方面，可以賦能數(shù)字經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)等新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)發(fā)展，是促進(jìn)未來經(jīng)濟(jì)增長的重要內(nèi)驅(qū)力。面向文化傳承、文化開放與文化競爭，各區(qū)域應(yīng)結(jié)合自身的文化資源稟賦優(yōu)勢，在實踐層面彰顯文化要素賦能的規(guī)模增長、內(nèi)化滲透以及外延溢出綜合效能。以文化軟實力的擴(kuò)展提升經(jīng)濟(jì)硬實力，以經(jīng)濟(jì)硬實力提升文化影響力。借助共建“一帶一路”、基于儒家文化圈優(yōu)勢，發(fā)揮與日本、韓國等國家地緣相近與文化相通優(yōu)勢，增進(jìn)文化交流，擴(kuò)大文化認(rèn)同，構(gòu)建合作框架。

　　二是以文化供需方式的改變引領(lǐng)傳播模態(tài)的整體變革，實現(xiàn)傳播模式的轉(zhuǎn)軌。對外傳播在新時代面臨數(shù)字化轉(zhuǎn)型，需要充分利用信息數(shù)字技術(shù)發(fā)展帶來的便利，實現(xiàn)文化對外傳播的社會化開發(fā)、智能化發(fā)展。大數(shù)據(jù)、云計算、智能終端等數(shù)字信息技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用模糊了生產(chǎn)者、銷售者、消費者之間的時空界限。齊魯文化在對外傳播過程中，應(yīng)加快與現(xiàn)代信息數(shù)字技術(shù)的融合發(fā)展，通過賦能教育、語言、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建多維傳播方式，形成線上線下一體化的新傳播模態(tài)。

　　三是以創(chuàng)新理念和變革思維引導(dǎo)文化對外傳播工作，實現(xiàn)文化對外傳播的多層次協(xié)同發(fā)展。文化對外傳播具備綠色、智能、共享特征，通過深度發(fā)掘歷史文化，整合文化資源，創(chuàng)新文化產(chǎn)品，可將文化的經(jīng)濟(jì)價值直接引向大眾。不斷提升對外傳播的手段和維度，在對外傳播過程中探索文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)共享、個性定制、智慧選擇等新模式，實現(xiàn)文化要素價值的終端體現(xiàn)，以此助力對外傳播的模式更新迭代和路徑擴(kuò)大。

　　（作者系山東財經(jīng)大學(xué)副教授）