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　　為深入總結(jié)宣傳山東文化“兩創(chuàng)”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，中共山東省委宣傳部組織評(píng)選了《山東文化“兩創(chuàng)”實(shí)踐案例》，共收錄全省60個(gè)具有創(chuàng)新性、典型性的文化“兩創(chuàng)”優(yōu)秀案例，從不同角度展示工作成效、提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、推介先進(jìn)做法，形成一批可復(fù)制、可推廣的實(shí)踐模式，為在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)深入推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”，打造中華民族現(xiàn)代文明高地提供智慧力量。其中，孔子研究院報(bào)送的《千年釋奠禮樂(lè)的保護(hù)與傳承》入選優(yōu)秀案例。

　　2013年11月26日，習(xí)近平總書(shū)記視察孔子研究院并發(fā)表重要講話(huà)，發(fā)出了大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召。十年來(lái)，孔子研究院牢記囑托、勇?lián)姑?，踔厲奮發(fā)、求實(shí)創(chuàng)新，努力在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中走在前列，實(shí)現(xiàn)新作為。孔子研究院圍繞文廟釋奠禮展開(kāi)重點(diǎn)攻關(guān)，用文化“兩創(chuàng)”激活千年釋奠禮樂(lè)的保護(hù)與傳承，在學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)、人才引育以及交流平臺(tái)建構(gòu)等方面取得了一系列成績(jī)，有效擴(kuò)大了釋奠禮樂(lè)的影響力，使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，推動(dòng)文化“兩創(chuàng)”取得了重要實(shí)效。現(xiàn)將孔子研究院入選《山東文化“兩創(chuàng)”實(shí)踐案例》內(nèi)容刊登如下。

　　千年釋奠禮的保護(hù)與傳承

　　摘要：文廟釋奠禮是傳統(tǒng)中國(guó)紀(jì)念孔子及儒家圣賢的國(guó)家祭祀儀式，在以儒家思想為主干的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有重要而特殊的文化地位，歷千年而經(jīng)久不衰?？鬃友芯吭簢@文廟釋奠禮開(kāi)展重點(diǎn)攻關(guān)工作，以文化“兩創(chuàng)”重新激活千年釋奠禮的保護(hù)與傳承，使其在新時(shí)代煥發(fā)新的勃勃生機(jī)。

　　釋奠禮是傳統(tǒng)中國(guó)在文廟舉行的以祭祀、紀(jì)念孔子及相關(guān)儒家圣賢為主題的官方大型儀式。中華古國(guó)，禮儀之邦，釋奠禮為古代禮樂(lè)制度的重中之重，被稱(chēng)譽(yù)為“國(guó)之要典”“乾坤第一大事”。孔子研究院在“兩創(chuàng)”工作中圍繞文廟釋奠禮開(kāi)展重點(diǎn)攻關(guān)，學(xué)術(shù)研究、交流推廣、普及落地多線(xiàn)并進(jìn)，使其在新時(shí)代重新煥發(fā)新的生機(jī)和活力，在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。

　　一、扎實(shí)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，筑牢釋奠禮“兩創(chuàng)”基礎(chǔ)

　　孔子研究院將文廟釋奠禮等相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究作為工作攻關(guān)的重點(diǎn)方向，將釋奠禮的“兩創(chuàng)”研究作為重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的突破點(diǎn),通過(guò)科研規(guī)劃管理、高端人才引進(jìn)、自有人才培育等一系列行之有效的措施推動(dòng)釋奠禮的學(xué)術(shù)研究。

出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著

　　加強(qiáng)課題引領(lǐng)與科研規(guī)劃。鼓勵(lì)、指導(dǎo)相關(guān)領(lǐng)域科研人員，在國(guó)家級(jí)、省部級(jí)等縱向課題申報(bào)中圍繞釋奠禮主題進(jìn)行課題申報(bào)。在每年設(shè)置立項(xiàng)的孔子研究院院級(jí)課題中，提供一定數(shù)量項(xiàng)目重點(diǎn)支持與釋奠禮相關(guān)的領(lǐng)域研究。積極爭(zhēng)取橫向課題支持，與香港孔教學(xué)院等機(jī)構(gòu)合作進(jìn)行釋奠禮課題的研究。緊緊圍繞文化“兩創(chuàng)”這一立足點(diǎn)，著重對(duì)文廟釋奠禮的文化意蘊(yùn)、當(dāng)代價(jià)值等進(jìn)行深入闡發(fā)，已出版《世界孔子廟研究》《文廟釋奠禮儀研究》《孔子祭祀》等多部學(xué)術(shù)專(zhuān)著，在《光明日?qǐng)?bào)》《山東社會(huì)科學(xué)》《原道》等權(quán)威報(bào)刊發(fā)表論文20余篇，取得了豐碩成果，為新時(shí)代釋奠禮“兩創(chuàng)”工作打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題

　　完善資金與人才支持。依據(jù)《孔子研究院學(xué)術(shù)著作出版資助辦法》《孔子研究院科研獎(jiǎng)勵(lì)辦法》等規(guī)定，對(duì)釋奠禮研究進(jìn)行重點(diǎn)資助。截至目前，孔子研究院已圍繞釋奠禮研究成功申報(bào)國(guó)家社科基金項(xiàng)目、山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目等各類(lèi)課題10余項(xiàng)，獲批經(jīng)費(fèi)總計(jì)50余萬(wàn)元，院級(jí)配套資助經(jīng)費(fèi)累計(jì)20余萬(wàn)元,有效釋放了科研人員的活力。引進(jìn)釋奠禮研究領(lǐng)域高端人才，促進(jìn)孔子研究院相關(guān)研究領(lǐng)域自有人才培育。通過(guò)山東省“泰山學(xué)者”人才工程，引進(jìn)釋奠禮研究領(lǐng)域的知名學(xué)者?？鬃友芯吭哼€聯(lián)合駐地高校，先后輸送、培養(yǎng)釋奠禮等相關(guān)研究方向的博士研究生兩名，打造了一支結(jié)構(gòu)合理的研究梯隊(duì)，為釋奠禮研究提供人才支撐。

　　二、積極搭建交流推廣平臺(tái)，拓展釋奠禮“兩創(chuàng)”路徑

　　孔子研究院充分發(fā)揮地處圣地曲阜的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極搭建“文廟釋奠禮保護(hù)與傳承”交流平臺(tái)，為世界各地的相關(guān)領(lǐng)域研究人員、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等人群提供對(duì)話(huà)、交流契機(jī)，有效開(kāi)拓了釋奠禮“兩創(chuàng)”路徑。

2016年9月27日，曲阜禮樂(lè)文明研究與傳播中心成立。

　　開(kāi)展釋奠禮文化普及推廣。2007年至2018年間，孔子研究院共組織舉辦7屆8次“世界儒學(xué)大會(huì)”，每屆會(huì)議均將文廟釋奠禮研究設(shè)置為重點(diǎn)議題，先后收錄相關(guān)學(xué)術(shù)論文近百篇，搭建了高層次的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。2016年，孔子研究院主導(dǎo)成立曲阜禮樂(lè)文明研究與傳播中心，聯(lián)合曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心等學(xué)術(shù)單位，將以曲阜為中心的山東地區(qū)的有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者和公立、民間機(jī)構(gòu)加以統(tǒng)合，共同開(kāi)展相關(guān)研究和推廣工作。2017年，孔子研究院成立禮樂(lè)文明中心，以文廟釋奠禮為重點(diǎn)研究方向，策劃“世界孔子廟”常設(shè)展,并承擔(dān)“祭祀大典”專(zhuān)題記錄片《金聲玉振》的撰稿工作，對(duì)文廟釋奠禮進(jìn)行全方位、深層次的闡釋。

2017年2月，孔子研究院成立禮樂(lè)文明中心，聘任李紀(jì)祥為中心主任，劉續(xù)兵為禮樂(lè)文明中心副主任，宋立林為禮樂(lè)文明中心秘書(shū)長(zhǎng)。

2017年8月，聘任孔祥林為孔子研究院禮樂(lè)文明中心特聘研究員、學(xué)術(shù)顧問(wèn)，彭慶濤、林桂榛、王虹霞等為禮樂(lè)文明中心研究員。

　　加強(qiáng)釋奠禮文化交流互鑒。多次赴韓國(guó)、越南、日本等國(guó)家和港澳臺(tái)地區(qū)考察訪問(wèn)，進(jìn)行文廟釋奠禮方面的文化交流活動(dòng)，彰顯釋奠學(xué)研究的國(guó)際影響力。同時(shí)邀請(qǐng)中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者參與孔子研究院禮樂(lè)文明中心建設(shè)，進(jìn)行兩岸文廟發(fā)展經(jīng)驗(yàn)互鑒，積極研究闡發(fā)其時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值。2019年8至9月，孔子研究院禮樂(lè)文明中心策劃舉辦“文廟釋奠研究的回顧與展望”專(zhuān)題系列講座，邀請(qǐng)來(lái)自大陸、臺(tái)灣及日本等地區(qū)和國(guó)家的學(xué)者開(kāi)展系列學(xué)術(shù)講座6場(chǎng)、學(xué)術(shù)沙龍3場(chǎng)，有力推動(dòng)了文廟學(xué)和釋奠禮的研究與國(guó)際交流。新華社為此刊發(fā)內(nèi)參《國(guó)內(nèi)動(dòng)態(tài)清樣》（第4444期），儒家網(wǎng)等媒體對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道。相關(guān)成果獲省領(lǐng)導(dǎo)肯定性批示。

2019年8月2日，“文廟釋奠研究的回顧與展望”專(zhuān)題系列講座正式開(kāi)講。山東省泰山學(xué)者、孔子研究院特聘專(zhuān)家、孔子研究院禮樂(lè)文明中心主任、臺(tái)灣佛光大學(xué)教授李紀(jì)祥擔(dān)任首講主講人。

2019年8月27日，日本武藏大學(xué)水口拓壽教授與曲阜師范大學(xué)、日本明治大學(xué)、孔子研究院科研人員、新華社記者、曲阜市委統(tǒng)戰(zhàn)部同志進(jìn)行了專(zhuān)題研討，就如何進(jìn)行釋奠禮研究、釋奠禮研究的具體內(nèi)容、日本釋奠禮研究狀況、釋奠禮研究的國(guó)際交流與合作等問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的討論，李紀(jì)祥擔(dān)任學(xué)術(shù)沙龍主持人。

2023年8月23日，孔祥林研究員在春秋講壇上主講《釋奠禮的發(fā)展》。

　　三、決策咨詢(xún)與實(shí)施策劃并舉，提升釋奠禮“兩創(chuàng)”效能

　　在文廟釋奠禮保護(hù)與傳承方面，孔子研究院既致力于相關(guān)學(xué)術(shù)研究的“登峰”，樹(shù)立文廟釋奠禮研究闡釋的新高地、新旗幟；又高度重視決策咨詢(xún)與推廣普及方面的“落地”，以“兩創(chuàng)”為指導(dǎo)，打通傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化應(yīng)用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　在文廟釋奠禮的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中發(fā)揮智囊作用。2013年，孔子研究院撰寫(xiě)相關(guān)提案，建議山東省盡快組織力量制定出更加符合禮儀規(guī)范和適應(yīng)時(shí)代要求的文廟釋奠制度；提出了提高對(duì)祭孔活動(dòng)意義的認(rèn)識(shí)、組織專(zhuān)門(mén)的研究力量研討釋奠禮儀、重點(diǎn)整飭祭祀樂(lè)舞、改進(jìn)與釋奠禮有關(guān)的活動(dòng)環(huán)節(jié)等四個(gè)方面的建議。該提案得到山東省和濟(jì)寧市的高度重視，并在祭孔大典組織工作中得到有效落實(shí)，顯著提升了原有祭孔大典的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)指向性，如今祭孔大典已經(jīng)成為當(dāng)代山東的一張重要文化名片。

　　策劃、組織和參與祭孔大典等當(dāng)代文廟釋奠儀式。孔子研究院積極主動(dòng)地參與政府部門(mén)組織的相關(guān)重大活動(dòng)，以學(xué)術(shù)研究引領(lǐng)釋奠禮發(fā)展。長(zhǎng)期負(fù)責(zé)曲阜孔廟祭孔大典的策劃和組織工作，承擔(dān)祭孔大典祭文撰寫(xiě)專(zhuān)家組工作，擔(dān)任公祭孔子大典、全球云祭孔等活動(dòng)學(xué)術(shù)顧問(wèn)，先后10余次全程參加山東衛(wèi)視和“全球云祭孔”的主演播室、分演播室直播活動(dòng)，為各級(jí)各類(lèi)祭孔大典活動(dòng)的開(kāi)展提供有力學(xué)術(shù)支持?！叭蛟萍揽住被顒?dòng)已成為廣大民眾了解孔子和儒家思想以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，成為推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的有益實(shí)踐。

　　四、思考與啟示

　　一要堅(jiān)持以正本清源的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)。以釋奠禮為代表的中華傳統(tǒng)禮儀、禮樂(lè)是傳統(tǒng)社會(huì)國(guó)家禮制的重要部分，歷經(jīng)千年傳承至今。對(duì)中華傳統(tǒng)禮儀、禮樂(lè)扎實(shí)開(kāi)展基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究，梳理來(lái)龍去脈，探尋內(nèi)涵本質(zhì)，是新時(shí)代開(kāi)展“兩創(chuàng)”工作的前提。

　　二要堅(jiān)持以國(guó)家禮儀制度建設(shè)需要為導(dǎo)向。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視國(guó)家禮儀制度建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要有計(jì)劃地建立和規(guī)范一些禮儀制度，利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感。因此，我們對(duì)新時(shí)代“制禮作樂(lè)”問(wèn)題應(yīng)給予足夠重視。從傳統(tǒng)釋奠禮樂(lè)到當(dāng)代祭孔大典，釋奠禮的“兩創(chuàng)”工作啟示我們應(yīng)進(jìn)一步以傳統(tǒng)禮樂(lè)文明滋養(yǎng)當(dāng)代國(guó)家建設(shè)，為增強(qiáng)文化自信、構(gòu)建文化認(rèn)同打造“山東樣板”。

　　三要堅(jiān)持以文明交流互鑒為重要抓手。歷史上的釋奠禮作為中華文明的象征遠(yuǎn)播朝鮮、越南、日本等國(guó)，不僅有效傳播了中華文化，而且促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，對(duì)區(qū)域文明的進(jìn)步和發(fā)展都發(fā)揮了積極作用。近年來(lái)，孔子研究院開(kāi)展釋奠禮文化交流、“全球云祭孔”網(wǎng)絡(luò)直播，為傳統(tǒng)祭祀儀式注入了新的時(shí)代元素，讓中國(guó)傳統(tǒng)“禮樂(lè)”文化得到集中展示，使孔子“仁愛(ài)”思想理念在世界范圍內(nèi)得到傳播和弘揚(yáng)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的“兩創(chuàng)”生動(dòng)實(shí)踐。釋奠禮“兩創(chuàng)”，要在推動(dòng)時(shí)代化、大眾化的同時(shí)，積極推動(dòng)國(guó)際化建設(shè)，為增進(jìn)中國(guó)與周邊國(guó)家和地區(qū)的文化交流、文明互鑒，尤其是加強(qiáng)與“一帶一路”相關(guān)國(guó)家在文化、教育等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，為講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、向世界展示真實(shí)全面立體的中國(guó)形象貢獻(xiàn)齊魯智慧。