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為深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)的理解，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們熱愛和研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，2025年11月2日，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專項的25位碩博士生由歷史學(xué)系副主任張仲民教授、研究生秘書呂瑞卿老師、輔導(dǎo)員李關(guān)雨揚(yáng)老師帶隊前往上海嘉定開展研學(xué)活動。

嘉定是歷史底蘊(yùn)非常深厚的城市，人文薈萃，有很多優(yōu)秀文物遺存。此行主要是參訪蘇式園林的古猗園、嘉定孔廟與科舉博物館，順訪嘉定竹刻博物館、嘉定博物館，以及參觀近代歷史名人顧維鈞、胡厥文事跡展。

本日秋高氣爽，天氣晴朗，特別是適合研學(xué)。上午八時三十分，研學(xué)隊伍包車從復(fù)旦大學(xué)出發(fā)，經(jīng)過30分鐘的車程，第一站抵達(dá)南翔古猗園。清朝沈元祿《古猗園記》一文中記載，“園在廣福禪院之西，門在水北，由石道達(dá)門”。古猗園初建于明嘉靖中期（1545～1552），初名借園，明萬歷年間(1604～1620)，由時任河南府通判的閔士籍對老宅修改擴(kuò)建，取《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“綠竹猗猗”和嵇康《琴賦》“微風(fēng)余音，靡靡猗猗，余音裊裊”之意取名“猗園”。園林由明代嘉定竹刻名家朱三松精心設(shè)計，園內(nèi)亭臺錯落、水系環(huán)繞，竹影搖曳，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)中“雖由人作，宛自天開”的建筑美學(xué)思想。該園昔年雖被日本侵略者和戰(zhàn)爭破壞過，但經(jīng)過重修、重建，現(xiàn)在已經(jīng)成為嘉定名勝，內(nèi)中三座唐代、宋代和元代的三座佛塔可謂是其中最具歷史特色的文物。同學(xué)們漫步在亭臺樓閣、假山流水中，流連忘返，一同感受蘇式園林的風(fēng)景與建筑之美。

中午，研學(xué)隊伍前往嘉定古城老城區(qū)，在顧維鈞陳列室、胡厥文生平陳列館、嘉定竹刻博物館等處自由參觀。不但更全面了解了顧維鈞、胡厥文等人的行跡和貢獻(xiàn)，還對嘉定歷史上著名的手工藝品竹刻制品所體現(xiàn)出的歷史和文化傳統(tǒng)有了深刻認(rèn)識。

午飯過后，下午一時整，同學(xué)們來到有“吳中第一”之稱的嘉定孔廟。這座始建于南宋年間的文教圣地，歷經(jīng)修繕，仍保持著完整的廟學(xué)格局，在參天大樹的環(huán)繞下尤顯莊嚴(yán)與肅穆。無怪乎2013年，國務(wù)院將嘉定孔廟列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在參觀孔廟途中，同學(xué)們偶遇了一位小學(xué)生講解員志愿者，她帶領(lǐng)同學(xué)們依次參觀了欞星門、大成門、大成殿及明倫堂，很認(rèn)真都解說了有關(guān)情況，讓我們深切感到傳統(tǒng)文化的魅力，以及小朋友的投入程度。孔廟大成殿內(nèi)陳列著祭祀孔子的禮樂器具，東西兩側(cè)則供奉著儒家先賢牌位，大成殿門前有赑屃7尊，背負(fù)的石碑上記載著來歷代修建孔廟的情況。同學(xué)們在古代儒生曾講學(xué)誦讀的明倫堂前駐足神思，想象著古代的老師授課、同學(xué)們背書的場景，“子曰詩云”，回味悠長。

建于孔廟東西兩廡內(nèi)的科舉博物館，為同學(xué)們打開了理解儒家教育觀念、選材觀念與考試制度的又一扇窗。該科舉博物館2006年2月在嘉定孔廟落成，它依托孔廟原有空間布局，以科舉制度形成、演變和發(fā)展為主線，系統(tǒng)呈現(xiàn)了隋朝至清末1300余年間科舉制度的演變歷程。展區(qū)共分為“科舉制度沿革”“科舉與儒學(xué)”“科舉與社會文明”“科舉考試程序”“科舉與教育”五大主題板塊，通過千余件展品，像考試用書、考籃、試卷、實(shí)物還原的考棚等，輔助以聲像媒介，真實(shí)全面地再現(xiàn)了整個科舉制度及其在各個層級實(shí)踐的情況，給參觀的同學(xué)們上了一場生動的科舉文化課。

參觀完孔廟與科舉博物館之后，下午三時整，同學(xué)們步行至嘉定博物館，參觀特展《瀚墨之外：清代狀元的多維風(fēng)華》。該展覽共分四個專題，匯集了嘉定清代諸狀元的珍貴墨跡：《官居一品》專題收錄了于敏中、張之萬、潘世恩、陸潤庠的墨跡，集中展現(xiàn)了狀元郎如何從科舉巔峰走向權(quán)力核心，訴說著清季的官場沉浮；《經(jīng)世守道》篇章展現(xiàn)了王仁堪在鎮(zhèn)江旱災(zāi)時開千口池塘賑濟(jì)饑民、吳其溶寫《植物名實(shí)圖考》格物致知、鈕福保于書院革新課程授實(shí)學(xué)的場景；《瀚墨風(fēng)華》專題則體現(xiàn)了狀元們在科考之外的藝術(shù)雅趣，王敬銘的山水畫疏淡里藏宋人氣韻，翁同龢的字渾厚中帶廟堂風(fēng)骨，徐郁信札華貴不失雅趣；《破壁維新》專題更在晚清世變?nèi)绯钡谋尘跋拢峁┝藦堝擂k紗廠、興學(xué)堂,洪鈞出使西洋研究西北史地，夏同龢東渡學(xué)法政的珍貴史料。

黃昏時分，研學(xué)隊伍安全返回復(fù)旦大學(xué)，此次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研學(xué)活動圓滿結(jié)束。通過本次學(xué)習(xí)，大家更深刻認(rèn)識了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史悠久、燦爛輝煌，更深刻感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力與生命力。這種現(xiàn)場教學(xué)式的方式讓人受益匪淺，既培養(yǎng)了同學(xué)們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，也為其提供了動力，還密切了相互之間的友誼。未來，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系將會為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專項的碩博士生們提供更多的研學(xué)機(jī)會，讓本專項的同學(xué)在行走中學(xué)習(xí)和體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，身體力行，共同做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和研究者。