景海峰，男，1957年10月生，寧夏賀蘭人。現(xiàn)任深圳大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)、哲學(xué)系教授，武漢大學(xué)兼職教授、國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師，香港中文大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文化研究中心通訊研究員。
近代以來(lái)的哲學(xué)，都是在科學(xué)理性的大背景下建構(gòu)起來(lái)的。而蒙培元先生的學(xué)說(shuō)，學(xué)界一般將之歸結(jié)為“情感儒學(xué)”，或者再延伸一點(diǎn)稱(chēng)之為“情感哲學(xué)”，以“情感”作為主題詞來(lái)歸納他的思想或表達(dá)其學(xué)說(shuō)的主旨，特色非常鮮明。
2022-07-05“理”在整個(gè)中國(guó)文化發(fā)展史上是一個(gè)非常重要的核心范疇，也是一種文化轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性概念。在先秦時(shí)代，諸子學(xué)派都不大講“理”，儒、墨、名、法、道、陰陽(yáng)各家的思想里面，“理”并不是一個(gè)重要的概念。到了中古以后，尤其是宋代理學(xué)興起之后，理學(xué)家對(duì)“理”本質(zhì)內(nèi)涵的論述，比起前人來(lái)說(shuō)是一種進(jìn)步。由此，“理”的概念才凸顯出來(lái)，成為中國(guó)文化新時(shí)期一個(gè)最重要的符號(hào)，就一如在先秦時(shí)代，不管是哪家哪派都在講“道”，“道”是一個(gè)核心概念。
2019-03-19
現(xiàn)在講“情感儒學(xué)”，我們可以回到80年代初，那個(gè)時(shí)候中國(guó)哲學(xué)的研究剛剛恢復(fù)元?dú)狻．?dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，有一個(gè)最早的、聲勢(shì)比較大的、影響也比較深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)思潮，就是對(duì)哲學(xué)范疇的研究。當(dāng)時(shí)對(duì)范疇問(wèn)題的關(guān)注，就是他們這一批學(xué)者，可以說(shuō)是他們的一個(gè)學(xué)術(shù)主打產(chǎn)品。
2018-07-23什么是經(jīng)典？在今天這樣一個(gè)思想開(kāi)放、文化多元、信息爆炸的時(shí)代，可能人言人殊。基于不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)經(jīng)典的認(rèn)可性和圈定方式是有差別的；學(xué)科之間的差異，造成了人們對(duì)不同文本之重要性和依存度在認(rèn)知上的滹隙；個(gè)人閱讀的偏好，也影響著人們?cè)诿鎸?duì)不同的典籍時(shí)所產(chǎn)生的親近感與辨識(shí)度。
2017-06-13
宋明之前是一個(gè)講道、求道的時(shí)代，道是中國(guó)哲學(xué)的核心范疇，宋明之后，理取代了道的地位，成為中國(guó)文化發(fā)展史上一個(gè)核心范疇。
2017-04-06
