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　　第十一屆尼山世界文明論壇聚焦“各美其美·美美與共——文明間關系與全球現代化”主題，與會學者通過主旨演講、高端對話、高端訪談、分組對話會以及平行論壇等形式進行了深入研討。7月10日下午舉辦的論壇閉幕式對本屆論壇的學術研討情況作總結。本屆論壇研討主要集中在以下七個方面：

　　關于文明間關系與全球現代化。與會學者認為，一部人類文明史，就是一部多元文明共生并進的歷史。正確看待和處理不同文明間的關系，實現不同文明和諧相處，是踐行習近平主席全球文明倡議的重大時代課題，關系攜手構建人類命運共同體，關系協同推進全球現代化進程，具有重要的學術研討價值。大會圍繞這一主題，深入探討全球化進程中不同文明之間的和合共生之道，深刻呼應世界百年未有之大變局的時代背景，與聯合國設立的“文明對話國際日”相銜接，得到了廣泛響應。學術界要深入研究文明間關系重大理論和實踐問題，為應對全球挑戰、推動人類文明發展提供更多智慧和方案。學者講到，現代化是人類文明的深刻變革，不同國家基于自身歷史文化和現實條件選擇差異化發展路徑，最終形成各具特色的現代文明形態。在全球現代化進程中，不同文明要發揮各自優勢，加深對自身文明和其他文明差異性的認知，尊重所有國家和民族傳承發展各自文明的權利，共同倡導維護世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優越，走出一條相互尊重、平等相待的文明交往新路。

　　關于文明的起源與未來發展。與會學者認為，人類在漫長的生活生產實踐中，以各自的勤勞智慧創造了異彩紛呈的燦爛文明。這些文明體現著不同地域、不同民族的生活生產智慧，寄托著不同民族的思想文化感情，承載著不同民族的倫理觀念和價值追求，蘊含著對自然、對社會、對人生的思考和理解，指導著這些民族的生活方式和日常習慣，形成了體現不同地域特色、不同民族特點的具有鮮明標識的本民族文明，為人類社會的發展進步增添了各具特色的絢麗色彩，成就了萬紫千紅的人類文明百花園。學者講到，人類的生產方式、生活方式、交往方式、價值觀念的變化孕育著人類文明自我更新、自我變革、自我發展的新的時空場域與歷史條件，塑造著人類新的文明形態。中國人民在推進中國式現代化進程中創造出的人類文明新形態，以實現人民對美好生活的向往為價值旨歸，內蘊著中華文明協和萬邦、天下大同的文化基因，超越了自然主義與人類中心主義的二元矛盾，實現了對以往人類文明形態的辯證否定和積極揚棄，彰顯了科學性與價值性、規律性與目的性的統一，代表著人類文明的發展趨勢。

　　關于儒家文化的世界意義和時代價值。與會學者認為，儒家文化作為中華優秀傳統文化和中華文明的精神標識，在不同歷史時期，對東亞文化乃至歐美國家的哲學、文學和倫理學都產生了較大影響。儒家文化尚和合、重禮教、行王道，講求天人合一、天下為公、克己為仁，主張和而不同、和諧相處，倡導承認差異、多元共處與相互依存，其精神旨歸是使人成為健全的人，使群體成為和諧的群體，使家成為有親、有愛、有敬的和睦之家，使國家成為講信修睦、親仁睦鄰的禮儀之邦。學者講到，儒家文化所包含的獨特治理智慧，為協調國家間的關系、平衡多元利益訴求、促進文明包容互鑒提供了重要的倫理基礎與價值參照，其核心思想符合當今世界“和平與發展”的時代主題，蘊含了構建人類命運共同體理念的核心要義，有利于推動不同地域、不同階層協同合作與發展，使各方同心共濟、攜手應對人類面臨的各種危機與挑戰。

　　關于在全球現代化進程中成人之美。與會學者認為，隨著全球現代化進程的加速演進，人類已經建立了相對豐裕的經濟基礎和高度智能化的人工環境，但尚未建立起與之相匹配的文化體系，而當今時代日益尖銳的資源和利益之間的沖突，正不斷以“文化沖突”的方式展現，不完善甚至不合理的國際格局需要有一種新的價值觀和文化理念來化解矛盾，人類亟需覺醒：既要充分認識人與自然的關系，更要明白人與人之間怎樣相處才能共同生存下去。學者講到，自然資源稟賦、歷史傳統脈絡、社會意識樣態、經濟體制架構以及制度模式實踐的顯著差異，共同孕育了人類文明中文化形態和價值觀念的多元格局。中華文化倡導不同文化間相互尊重、相互理解、相互包容、相互成就，孕育著各美其美、美人之美、美美與共等價值理念，彰顯著中華民族海納百川的博大胸懷和憂天下憂、樂天下樂的仁愛本性，是中國人整體思維和天下情懷在處理多元關系時的體現，這不僅是對中華文明精神特質的具象化闡發，也為全球現代化語境下正確處理不同文明之間的關系提供了“實踐性智慧”和價值支撐。

　　關于文明視野下的家庭意義與社會發展。與會學者認為，一般意義上的家庭大都基于共同的原始血緣紐帶，但在不同文明的起源和演變中，組成實體家庭的具體關系類型繁多。在西方主流思想文化中，家庭被圈入“私人領域”，而與公共領域隔離，公民不再是家庭的成員而是自主的個體，人與人的關系、社會成員與國家的關系，歸結為產品交易式的契約關系。學者講到，作為中華文明主干的儒家文明，其對社會倫理、政治以及經濟關系的建構，始終是從“家”出發，形塑家國一體的秩序體系。家是國的基本單元，愛家就需愛國，愛國即是愛家，“家國同構”形成了兩千多年來中國文明的一大傳統。當代中國，“家”作為社會結構、經濟活動與政治生活的載體之一，依然回應著個體難以割舍的情感歸屬和互惠期待的自然訴求，仍舊是建構社會制度和倫理秩序的基石，更發揮著吸納社會轉型張力、維系社會結構動態均衡、保障社會機體穩定的特殊功能，并切實服務于國家安定團結大局的實踐。

　　關于人工智能發展與人類文明走向。與會學者認為，人工智能及其產業應用，在人類社會的各個層面方興未艾，正在形成一次生產力革命，智能革命與智能化社會的愿景呼之欲出，利用科學技術推動人類文明發展進程，正成為當今社會的必然選擇。如何捕捉人工智能所驅動的技術變革中的機遇，正確解答人工智能等新興生產力在道德倫理和公共治理等方面提出的新課題，使人工智能等科技進步成為造福人類生活和創造美好生活新時代的引擎，正成為國際社會普遍關注的問題。學者認為，未來人工智能應該嚴格限制在生產力領域工具化的作用，而非生產關系領域和上層建筑領域的主體化的文明作用。如何防范人工智能使用的邊界失范與濫用風險，思考并確保人工智能發展不突破人類文明底線，是現實社會的重要責任。為此，必須在構建人類命運共同體的宗旨下，以全人類共同價值為倫理基礎，規制人工智能的開發應用，將人類道德內在有機融入算法創新，使人工智能的精神生產力水平始終在人類道德倫理邊界之內，從而引導其演進方向符合人類文明發展的長遠軌跡。

　　關于齊魯文化與世界文明。與會學者認為，齊魯文化是中國傳統文化的重要組成部分，其孕育的儒家文化對中華文明的發展產生了深刻影響。齊魯文化蘊含的崇仁重禮、尚德貴和、禮法并重、農商同舉、義利兼顧等文化品質，對于探尋相互尊重、和衷共濟、和合共生的人類文明發展正確道路提供了豐富滋養。學者指出，當今時代，齊魯文化淬煉煥發出新的光彩，為當代中國和人類發展提供了不竭的精神文化資源。齊魯文化倡導的“推己及人”的至仁倫理、“協和萬邦”的博大格局、“和而不同”的相處之道、“仁民愛物”的生態智慧、“禮法并重”的治理理念，集中體現了中華民族的精神，彰顯著“多元一體”“四海之內皆兄弟”的人文內涵，蘊含著“各美其美、美美與共”的文明理念，為構建人類命運共同體提供了東方智慧。

　　除主論壇外，還舉辦了尼山儒學對話會、中埃古代文明對話會、世界文化遺產論壇、華僑華人論壇、中醫藥文化論壇、金融文化論壇、水文化論壇等7個平行論壇，深化和豐富了論壇主題。專家學者深入交流、熱烈討論，奉獻了一場場共賞多元文化之美、共謀文明交流互鑒之道的學術盛會。