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　　10月17日至18日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在安徽考察。17日下午，總書記來到桐城的六尺巷，重溫張吳禮讓典故，察看桐城歷史文化展陳。他說，來這里看一看，很有感觸。六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚好中華民族傳統美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧。

　　安徽桐城六尺巷的故事可謂聞名遐邇、代代流傳。根據《桐城縣志略》記載，清代康熙年間，張英的家人與鄰居吳家發生土地糾紛。張家寫信向遠在京城的張英求助，張英回復了一首“讓墻詩”——“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！笔盏交匦?，張家人豁然醒悟，主動退讓三尺，吳家備受感動，也讓出三尺，形成“六尺巷”。六尺巷是中國鄰里和諧禮讓的典范。六尺巷的故事之所以流傳至今，是因為人們敬佩張英的胸襟氣度。它讓后人懂得了謙讓是美德，是人際關系的調節器。與古人相比，我們現代人應當有更寬闊的胸懷和氣量，應當保持更高尚思想境界，自覺弘揚相互禮讓、以和為貴等中華民族傳統美德。

　　社會是個大家庭，人們由于成長環境、教育背景和經歷等不同，思想觀念、為人處世的方式方法也會不同，相互之間難免會有“磕磕碰碰”。對此，要樹立寬容和包容的心態，學會用“退一步”換來風平浪靜、海闊天空?，F實生活中，我們常常看到這樣的現象：一些人為了一個座位、為了一個先后而大動肝火，出言不遜傷了和氣；有的一言不合老拳相向，持刀舞棍大打出手；有的在芝麻綠豆的小事上糾纏不休、逞強斗狠，甚至釀出血案，實在令人唏噓。

　　究其原因，一個重要因素是少數人的道德水準沒有跟上社會發展的步伐。他們雖然懂得如何保護自身權益，卻忽視了社會公德、他人的利益，容易意氣用事、魯莽行事。等到將小事釀成了大禍，后悔莫及卻為時已晚。很多矛盾糾紛其實只要冷靜下來想一想，雙方坐下來心平氣和地談一談，大多可以 “一笑泯恩仇”，得到圓滿解決。

　　事實上，理想的社會關系并不是“非黑即白”，往往存在著彈性空間。對于人民內部矛盾，我們要汲取六尺巷體現的先人化解矛盾的歷史智慧，善于將心比心、換位思考，多些冷靜、少些沖動；多些忍讓、少些沖突，做到有理也要讓三分，得饒人處且饒人，避免因小失大、輸掉人生。

　　中國式現代化的內涵之一，就是物質文明和精神文明相協調的現代化。加強公民道德建設、提升公民道德素質既是精神文明建設工作的目標任務，也是精神文明建設工作的內容載體。黨的二十屆三中全會《決定》提出：“構建中華傳統美德傳承體系，健全社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設體制機制”。這意味著，需要各地堅持和發展新時代“楓橋經驗”，大力弘揚相互禮讓、以和為貴等傳統美德，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，通過各地政府、家庭、學校和社會的共同發力、不懈努力，持續提升基層治理現代化水平，扎實推進公民道德建設，不斷增強公民道德素質。

　　“人無德不立，國無德不興”。愿我們每個人都能從六尺巷的故事中汲取精神養分，弘揚相互禮讓、以和為貴等傳統美德，積極爭當崇高道德的踐行者、文明風尚的維護者、美好生活的創造者，切實做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，時時處處謙讓他人、友善待人，積極為精神文明建設添磚加瓦，攜手推動新時代文明實踐在中華大地上更加蔚然成風，為強國建設、民族復興提供源源不斷的精神力量。