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“孔子講堂”傳家風、《圣人家風》立“新說”，孔子研究院——

讓傳統(tǒng)文化成為家庭文明底色

　　“《中庸》中講，‘君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。’強調(diào)了夫妻關(guān)系的重要性。引申來說，夫妻關(guān)系和睦，會對家庭和子女教育產(chǎn)生重大的積極影響；反之，如果夫妻倆天天在家鬧亂子，孩子時刻提心吊膽，又怎么可能好好學習、健康成長呢？”在7月2日濟寧學院第二附屬小學召開的好家長頒獎儀式上，孔子研究院助理研究員楊富榮把《啟動家庭教育的原動力》課程搬上了領(lǐng)獎臺。

　　“當楊老師把‘家庭教育的前提是培養(yǎng)家庭氣場，夫妻和諧是氣場核心’的觀點拋出來時，現(xiàn)場家長受到很大觸動。這種觸動不只源于對先哲智慧的敬仰，更是來自現(xiàn)實生活的反饋，很多家長意識到：要教育好孩子先做和諧夫妻。”聽過了楊富榮接地氣且充滿方法論的講授，濟寧學院第二附屬小學校長蘇明直言共情頗多，并誠摯邀請孔子研究院把“孔子講堂”關(guān)于家庭文化的講座再次開到學校全體家長會上。

　　在剛剛結(jié)束沒多久的第十屆尼山世界文明論壇中，首次增設(shè)了家庭文化研討會，來自世界各國的專家學者圍繞家庭家教家風建設(shè)展開了系統(tǒng)化的討論，共同研討家庭文化傳承與世界文明發(fā)展間的關(guān)系。對于家庭文化的研究與應(yīng)用，扎根孔子故里的孔子研究院此前便已進行了廣泛深入的探索，而以“孔子講堂”強化家庭文化普及、針對每個家庭都會遇到的“子女教育”“父母修身”“家風賡續(xù)”“孝道傳承”等困惑推出的系列課程，只不過是其開展的眾多工作之一。

　　天下之本在國、國之本在家，中華文明之所以能夠借助“家”這個基本社會單元源遠流長、歷久彌新，正是得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息、薪火相傳的精神滋養(yǎng)。帶著這樣一種認知，孔子研究院一手抓學術(shù)登峰、著書立說，一手抓創(chuàng)新闡發(fā)、多元傳播，逐步構(gòu)建起了家庭文化的研究與應(yīng)用體系。

　　與直觀明了的家庭教育不同，“家風家教家學”的概念一直顯得虛無縹緲，卻實實在在地影響著家族的傳承發(fā)展。孔子研究院副研究員孔麗選擇以“圣人家風”做切入，將孔、顏、曾、孟四氏圣人的家風作為脈絡(luò)進行理論梳理，耗時近3年完成了《圣人家風》一書，揭示了圣人家族人才輩出的原因，為今人樹立好家風指明了方向。

　　“孔氏家風講求詩禮傳家，顏氏家風追求仁德接代……圣人家風之所以能夠具有強大的生命力和影響力，主要因為有系統(tǒng)的家學和嚴明的家教作支撐。而要想讀者讀懂、引發(fā)共情，需要用大量的故事作為例證，并與現(xiàn)實生活建立連接。”談到整部書的編寫過程和核心要義，孔麗介紹說，為實現(xiàn)這樣的效果，她廣泛查閱《孔氏祖庭廣記》《顏氏家誡》等典籍和著作，嘗試挖掘鮮活故事中的時代價值，搭起了古代家風與現(xiàn)代文明間的“橋梁”。

　　倡導(dǎo)以優(yōu)秀傳統(tǒng)家文化為底色的現(xiàn)代家庭文明，不僅要研究透、講清楚，還要充分借助文化“兩創(chuàng)”之力、做好科學轉(zhuǎn)化和有效推廣。對此，孔子研究院傳承發(fā)展部通過傳統(tǒng)文化“六進”工程、“孔子講堂”、父母訓練營、悅讀童年直播課等多種形式，在各地開展家庭文化公益講座近200場，線上線下數(shù)十萬人受益。不斷拓寬家庭文化傳承渠道，以孔子學院總部體驗基地為平臺，承接各類親子研學團隊、青少年研學6萬余人次，通過參觀講解、國學課堂、文化體驗等各種形式，在青少年一代心中播撒下“家”的種子。

　　“新時代，以優(yōu)秀傳統(tǒng)家文化為底色的現(xiàn)代家庭文明，內(nèi)涵日漸豐富，實踐更趨多元。我們所要做的，就是對家庭文化進行深度的研究、闡發(fā)，并結(jié)合現(xiàn)實生活創(chuàng)造出更多的文化應(yīng)用場景。”孔子研究院傳承發(fā)展部部長孔祥安研究員表示，下一步，孔子研究院將繼續(xù)深耕家庭文化領(lǐng)域，不斷推動家風家訓提煉、家庭教育提質(zhì)、家庭美德提升，以“家”為原點，改良社會風氣、優(yōu)化人才培養(yǎng)、塑造禮儀之邦。