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　　在數字化時代的大潮中，人工智能技術如日中天，正以其強大的影響力深刻重構著人類的生產生活方式，成為科技進步和現代化的重要驅動力。7月10日，第十屆尼山世界文明論壇的分議題對話會“人工智能與人類文明”吸引了來自不同領域的專家學者紛紛發聲。他們齊聚一堂，共同探討如何在數字化時代中趨利避害，引導技術向善，以期為人類文明的未來發展貢獻智慧與力量。

　　尼山世界儒學中心（中國孔子基金會秘書處）黨委委員、副主任，中國人民大學哲學院教授溫海明——

　　數字化時代：機遇與挑戰并存，向善發展，共筑人類命運共同體

　　人類社會已加速進入數字時代，人工智能、區塊鏈、虛擬現實等為代表的數字技術已深入生活，正重構人類生產生活方式，數字化成為科技進步和現代化必要工具和手段。然而，數字化也帶來數據安全和隱私保護、社會結構變動等挑戰。面對雙刃劍效應，人類一方面需要積極擁抱變革，審慎應對挑戰，深化數字時代文明內涵，促進開放合作，引導數字向善。另一方面，也需要考慮制定指導原則，建立倫理框架和文化政策規范其發展，確保符合人類長遠利益，以促進技術和文化和諧共生。另外，要思考如何確保AI發展惠及更廣泛群體，推動文化可持續發展，為構建人類命運共同體凝聚共識。面對數字化帶來的變革，我們應保持樂觀態度，借鑒古代智慧，以自強不息的精神應對挑戰，努力創造美好未來。

　　印度尼西亞儒教總會主席陳清明——

　　科技發展帶來變革，教育與關懷共筑AI時代未來

　　科技發展帶來了中國各方面的變革，不僅加速了問題解決和社會進步，還拓展了人類能力，如AI在汽車等領域的廣泛應用。然而，科技發展也導致部分人類工作被取代，引發社會變革的需求。面對AI時代，我們需要關注其對個體、家庭、社區的影響，展現人道主義關懷，解決由科技帶來的社會問題。同時，應看到科技發展的積極面，通過為受影響的人群提供再教育和潛能探索的機會，促進社會整體發展與繁榮。為此，教育成為關鍵，需要培養孩子適應AI時代的能力，包括知識技能、實踐能力和積極心態，共同擁抱科技變化，賦能下一代發展。

　　中共中央黨校(國家行政學院)文史教研部教授劉麗麗——

　　以人為本，推動人工智能倫理與可持續發展

　　人工智能的發展需要優先考慮人類福祉和倫理原則，警惕技術偏見導致的社會問題。為此，應強調包容性實踐、多樣化代表和倫理考量，促進技術領域的社會正義。同時，計算機科學研究應融合社會和技術視角，設計出高效且符合倫理的技術解決方案。在人工智能生產中，要解決隱私和社區價值觀的問題，確保技術符合社會價值觀。同時，要推進以人為本的人工智能，將可持續性、連續性、倫理和創新原則融入開發過程，確保人工智能服務于人類集體利益。

　　中山大學哲學系特聘研究員漢伊理——

　　注重人工智能的進展、局限與倫理引導，服務人類整體利益

　　目前的人工智能在技術和能力上已取得顯著進展，尤其在醫學等領域超越了人類的能力，但它們在感覺和自我意識方面仍存在局限。人工智能缺乏人類的一體性感覺和自我意識，主要因為它們是基于編程和算法運行的，不具備生物性的感知和情感。關于人工智能是否可能發展出自我意識，科學界存在爭議。同時，考慮到人工智能的快速發展，人類需要制定道德和倫理規則來指導其設計和使用，以負責任的方式引導人工智能的發展，確保其服務于人類的整體利益。

　　江西師范大學美術學院副教授王懿清——

　　數字人文視角下文化遺產保護的挑戰與展望

　　在實踐中，王懿清教授所在的團隊發現當前人工智能技術在文化遺產保護方面存在的主要挑戰之一是缺乏針對特定任務訓練的數據庫。以白鹿洞書院為例，他們在文化遺產保護中面臨數據采集難題，目前正努力制定統一標準，并關注數據采集的多模態性。然而，數據采集只是基礎工作，更大的挑戰在于如何有效利用這些數據。他們正在思考如何規范使用數據集，并探索建立適用于不同專業的微調模型。他們的目標是為大眾服務，為未來人類與AI共存的世界做好前期規劃，但這需要跨學科合作和深入的人文思考。