尼山之變
來源：大眾日報作者：孟一 2024-07-08 09:37
“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。司馬遷在《史記·孔子世家》中專門引用《詩經(jīng)》此句，以表達(dá)他對孔子思想的敬仰與推崇。而眾多后人，也都為此處的“高山”找了個形象且妥帖的現(xiàn)實標(biāo)的——孔子出生地尼山。
曾幾何時，位于曲阜東南的尼山名聲在外卻鮮有人問津，與坐落在主城區(qū)、人群熙攘的孔府、孔廟形成了鮮明的對比。偶有造訪者信口點評，“石不奇無名、山不高不靈。”殊不知，這座山，雖奇不過“三山”、高不過“五岳”，但卻成為震古爍今的文明之山。
2009年，江蘇省無錫市靈山文旅集團(tuán)一行人受邀到尼山考察。時任無錫靈山文化旅游集團(tuán)有限公司董事長的吳國平在站上觀川亭的那一刻心潮驟起，直言，孔子那聲“逝者如斯夫，不舍晝夜”的千年之嘆，跨越時空、不偏不倚地?fù)糁辛怂；蛟S也是從那一刻起，“尼山圣境”便有了獨屬于他的情感和文化雛形。
接下來的事情無需多言，吳國平在尼山為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)賡續(xù)描摹了一個“山不在高，有仙則名”的“美麗夢境”。而圓夢者，則是從全國各地紛至沓來的能工巧匠和不計其數(shù)的項目工作者。試問，這片被傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的土地，在2500多年后的今天又融入了多少為建設(shè)中華現(xiàn)代文明的心血和汗水？或許只有劈山鑿石、增臺設(shè)榭的親歷者們才能說得清。
從2012年到2019年，七年時光如白駒過隙。尼山腳下，山鄉(xiāng)曠野起“圣境”，“仁義禮智信、溫良恭儉讓”變得有光、有樂、有朝氣，“禮樂射藝書數(shù)”化得生動、有趣、可體歷……文明之山，終于有了與其底蘊相稱的新時代文化呈現(xiàn)。在這個按照“未來文化遺產(chǎn)”精心打造的東方圣地，往來游客不僅找到了近距離觸摸“孔子”的方式，更開始重新審視起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文化自知中一點點重拾文化自信。
“境”花水月，孔子出生地不再門前冷落車馬稀，知名儒學(xué)專家、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛好者、青年學(xué)生、海內(nèi)外研學(xué)者等紛至沓來。而這片曾經(jīng)孕育出先哲的山川，也迎來了他全新的歷史使命。
2010年9月26日，首屆尼山世界文明論壇在尼山開幕，打開了一條東西方文明交流互鑒的新大門。世界各地的政要、客商、文化學(xué)者慕名而來，只為探尋東方文化中一直潛藏著的全人類共同價值。
古有七十二賢理真知，今有各國志士聚共識。從“和而不同與和諧世界”到“人類文明多樣性與全人類共同價值”，再到即將舉辦的第十屆尼山世界文明論壇……十多年來，思想在這里碰撞、文明在這里交融。而尼山，也由此成為世界文明交流的“重鎮(zhèn)”。
一直以來，我們都不習(xí)慣、也不喜歡把“尼山圣境”視為一個單純的文旅項目來看待，因為他更像是一粒種子，在孔子出生地，于破土之時，捅開了傳統(tǒng)文化貫穿古今、從廟堂到生活、從學(xué)術(shù)到藝術(shù)的覆土，用他越來越豐盈的根脈在土壤中不斷汲取營養(yǎng)，并撐起了足以容納多元文化形態(tài)的大平臺。
文明之樹一立，千花萬朵競綻放！
2018年9月28日，約有2億人同時觀看的央視中秋晚會把分會場選在了這里。中秋月圓夜，全球華人通過電視和手機，真切感受到了儒家文化的精髓魅力；
2021年5月15日，“一帶一路”年度漢字發(fā)布活動在這里舉辦。一個“互”字，傳遞出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”中的中國智慧；
2023年6月27日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會首次“出走他鄉(xiāng)”，在這里展開數(shù)字文明對話。與會者不只探討人工智能技術(shù)對人類文明帶來的機遇與挑戰(zhàn)，更探索了人工智能全球治理的可行范式；
2023年8月13日，“青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計劃第二季”在這里精彩上演。中國國家話劇院老中青三代戲劇創(chuàng)作者和演員“搬家式”到尼山進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，以傳統(tǒng)戲劇詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……
濟(jì)寧聚力突破尼山片區(qū)建設(shè)，加快實施尼山世界文明論壇提升工程三年行動計劃，全力打造集世界文明交流互鑒高地、文化“兩創(chuàng)”先行示范區(qū)、世界文化旅游名城于一體的文化“兩創(chuàng)”新高地。海內(nèi)外知名儒學(xué)專家學(xué)者、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛好者以及各行各業(yè)知名人士齊聚心之所向的尼山，尋找共同的精神家園，尼山由此變了，海拔并不高的尼山變得高大起來，名氣也更響亮了。
“晴天一身土，雨天一身泥”“出門便爬坡，吃糧靠肩駝”……流傳了幾十年的民謠，曾經(jīng)是尼山的真實寫照。如今的尼山，“十分鐘上高速、十五分鐘登高鐵、一小時到機場”；嘉賓、游客可在尼山賓舍坐享湖光山色，耕讀書院回歸詩意田園，夫子山居體驗孔子“六藝”，孔子湖濕地公園自在“森”呼吸，曾經(jīng)崎嶇泥濘的山路變成寬闊的柏油路，傳統(tǒng)村落被注入了現(xiàn)代文創(chuàng)元素，祖祖輩輩“靠山吃山、靠水吃水”的村民吃上“文化飯”“旅游飯”，變成民宿老板、非遺手藝人。尼山在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的加持下，活力迸發(fā)，魅力顯現(xiàn)，成為文化旅游的網(wǎng)紅打卡地。
有人訝異于尼山腳下的魯源新村，怎會有堪比城市的基礎(chǔ)設(shè)施和治理能力，村里不論男女老少，都能做到彬彬有禮、崇德向善；有人驚愕于圣水湖畔的農(nóng)村小學(xué)，緣何能培養(yǎng)出既通國學(xué)、又懂外語的時代少年，明明整個校園就只有幾十副桌椅；還有人驚嘆于“尼山圣境”只不過是孔子故里的“新三孔”之一，孔子研究院、孔子博物館等機構(gòu)在研究闡釋、傳播交流、普及推廣等弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上勇?lián)碌奈幕姑屛幕难苌c傳承隨處可見，且朝氣蓬勃、無窮無盡、生生不息。
尼山之變，是文化形態(tài)之變，是思想意識之變，是國際環(huán)境之變，更是中華民族和中華兒女的文化底氣之變。
未來，“孔子”目之所及，文明定當(dāng)相融相通。尼山，將繼續(xù)守望著這片土地上的文化傳承與創(chuàng)新，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。
編輯：董麗娜
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