我們?yōu)楹午姁?ài)蘇東坡
來(lái)源：浙江宣傳微信公眾號(hào)作者： 2024-01-08 09:32
要說(shuō)這幾年大熱的國(guó)民文化偶像，蘇東坡肯定名列前茅。
每個(gè)時(shí)代的格局氣度不同，推崇的文人偶像也不同。如果身處兵荒馬亂中，憂國(guó)憂民的杜甫可能會(huì)更受關(guān)注；如果社會(huì)崇尚無(wú)為而治，佛系的王維、淡泊的陶淵明大概會(huì)更受推崇。蘇東坡所處的北宋，經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮、社會(huì)趨于穩(wěn)定、朝野崇尚文化，熱愛(ài)生活、才華橫溢的他更受歡迎。
今天是蘇東坡誕辰。世人偏愛(ài)他，除時(shí)代氣息相通外，更多源自他身上特殊的魅力，是愛(ài)其有才、喜其有趣、敬其有格。他留下的文學(xué)藝術(shù)、生活哲學(xué)、處世思想，是現(xiàn)代人直面困難、過(guò)好人生的一方良藥。
蘇東坡像，中國(guó)國(guó)家博物館館藏 圖源：視覺(jué)中國(guó)
一
中國(guó)歷史上文化名家輩出、才子不斷，但在詩(shī)詞文書法上都達(dá)到藝術(shù)高峰，并且獨(dú)樹(shù)一幟的，蘇東坡算一個(gè)。
蘇東坡的文化素養(yǎng)既來(lái)自天分，也來(lái)自勤奮，還與宋朝這個(gè)崇尚文治、尊重士大夫的時(shí)代氛圍息息相關(guān)。
蘇東坡的文章汪洋恣肆、大氣磅礴，既有莊子的豪放大氣，也有屈原行文的靈動(dòng)。蘇東坡這樣說(shuō)自己寫文章：“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出。在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣。”
不可否認(rèn)，他的文字，仿佛就是“流”出來(lái)的。如前后《赤壁賦》等代表作，都文采飛揚(yáng)、朗朗上口。即便如《記承天寺夜游》這樣的小短文，像“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”寥寥幾句，在千年之后，依然能引起共鳴。
很多文人都寫過(guò)西湖，但唯有他的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句，被許多人認(rèn)為最傳神。
他首創(chuàng)豪放詞，開(kāi)時(shí)代之先河。代表詞作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》充滿哲思、境界高逸，被認(rèn)為“自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞俱廢”。
人們鐘愛(ài)蘇東坡，是因?yàn)樗奈淖帜芷鹾衔覀兊男撵`。幾乎我們?nèi)松拿恳粋€(gè)瞬間、每一個(gè)場(chǎng)景，他的文字都能很貼切地相伴。
吃飯時(shí)，是“人間有味是清歡”；喝茶時(shí)，是“且將新火試新茶”；讀書時(shí)，是“腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬(wàn)卷始通神”；旅行時(shí)，是“一蓑煙雨任平生”。
立志時(shí)，他教我們“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”；遇挫時(shí)，他教我們“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”；即便歷經(jīng)滄桑，他教我們“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少”；而他的一句“此心安處是吾鄉(xiāng)”，給了迷茫中的我們多少慰藉。
蘇東坡《黃州寒食詩(shī)帖》圖源：視覺(jué)中國(guó)
二
其實(shí)博學(xué)的人，也不一定有趣。比如和蘇東坡同一時(shí)代的王安石、程頤等，他們的學(xué)問(wèn)也很大，但為人比較嚴(yán)肅板正，有時(shí)很難讓普通人親近起來(lái)。
比如，程頤和蘇東坡都是宋哲宗的老師。程頤不茍言笑，開(kāi)口堯舜、閉口孔孟，這和崇尚自由、性情灑脫的蘇東坡格格不入。相傳程頤一看到宋哲宗順手折了一條柳枝玩耍，就要板起臉孔教訓(xùn)：現(xiàn)在正是春天，鶯飛草長(zhǎng)，萬(wàn)物生榮，皇上不可無(wú)緣無(wú)故摧折生命，致傷天地和氣。
現(xiàn)代人，生活節(jié)奏快，工作壓力大，碰上一個(gè)有趣、不裝的靈魂是多么幸運(yùn)的事，所以天生樂(lè)觀的蘇東坡就成了大家的異代知己。
蘇東坡的有趣有其文化素養(yǎng)和人生智慧的支撐，并不是簡(jiǎn)單的天生樂(lè)呵呵。儒釋道深厚文化的融通積淀，讓他的生命充滿了彈性，擁有超強(qiáng)的自愈能力。
而這種自愈能力，很適合現(xiàn)代焦灼的職場(chǎng)人，帶來(lái)很強(qiáng)的心靈慰藉和人生指引。我們很難做李白，達(dá)不到他的硬氣，可以“天子呼來(lái)不上船”；很難做杜甫，達(dá)不到他的偉大，可以“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”；也很難達(dá)到王維的境界，完全佛系，做到“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”。
而蘇東坡，很貼合我們普通人。他也會(huì)碰到煩惱。他肚子隆起時(shí)，有人說(shuō)他是滿腹詩(shī)書，只有朝云說(shuō)他是“一肚子不合時(shí)宜”，惹得他哈哈大笑。他也會(huì)碰上挫折、遇到困惑，但慢慢都能解脫，并教會(huì)我們?cè)趺醋叱鋈松睦Щ蟆Ｋ龅竭^(guò)很多敵對(duì)的人，但最后大多數(shù)都一一和解，讓我們明白如何和他人、和時(shí)光握手言和。
杭州蘇東坡紀(jì)念館門前的蘇東坡雕像 圖源：視覺(jué)中國(guó)
三
只是有趣還不夠。很多人的有趣，只為逞一時(shí)口舌之快，容易滑向流俗。我們喜歡蘇東坡，是其在有趣的靈魂之上，還有高尚的人格。
他從小受范仲淹影響，有很深的為民情懷，既要獨(dú)善其身，更要兼濟(jì)天下。
蘇東坡富有才華和名望，可為何在朝野上下如此看中蘇東坡之才的情況下，他的仕途卻并不順利，老是跌宕起伏，要么在外地為官，要么走在被貶謫的路上？
原來(lái)蘇東坡這一生都在堅(jiān)持自己的政治理想，他從不站在得勢(shì)的那一方，只站在內(nèi)心法則的一邊，他的價(jià)值觀不可撼動(dòng)。
在王安石等新黨眼里，他上書反對(duì)新法，還明里暗里在詩(shī)文里諷刺新政。在司馬光等舊黨眼里，他又不夠堅(jiān)定，沒(méi)有徹底地反對(duì)新法，還經(jīng)常替新法的好處辯護(hù)，讓執(zhí)政大臣非常為難。
比如，蘇東坡兩次來(lái)杭州，第一次來(lái)當(dāng)通判，是因?yàn)榉磳?duì)新法，被王安石排斥；第二次來(lái)杭州當(dāng)知州，是因?yàn)橄氡Ａ粜路ǖ囊恍┖糜弥帲３Ｅc司馬光爭(zhēng)吵，最后又陷入黨爭(zhēng)，在朝廷過(guò)得不開(kāi)心，主動(dòng)請(qǐng)求外放到杭州。
而他在杭州，并不只是吟風(fēng)弄月，而是追求為官一任、造福一方。他在給杭州這座美麗之城留下不少膾炙人口的詩(shī)篇的同時(shí)，還給杭州留下了一條永恒的堤壩——蘇堤。今天的蘇堤只是一道風(fēng)景，而那時(shí)是疏浚西湖的水利工程，功能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于觀賞性和人文性。
他在杭州抗擊旱情，賑濟(jì)災(zāi)民，保證糧食供給，讓百姓平安度過(guò)災(zāi)年，無(wú)一人餓死。而此前杭州饑荒時(shí)，“人死大半，父老至今言之流涕”。
當(dāng)杭州瘟疫流行，他用討來(lái)的獨(dú)門偏方救民于水火；他在杭州眾安橋創(chuàng)辦了安樂(lè)坊，安置病人，為此自掏黃金五十兩；在徐州抗擊洪水時(shí)，他更是與城池共存亡，冒著極大的政治風(fēng)險(xiǎn)讓禁軍一起抗洪。
而即便在人生最艱難、處境最危險(xiǎn)的黃州、惠州、儋州這三地時(shí)，他也心系民眾，關(guān)注民生。
在黃州，已是戴罪之身的他，自身難保，但他對(duì)當(dāng)?shù)爻聊缗畫氲膼核咨類和唇^，專門發(fā)起了育兒會(huì)，救濟(jì)那些無(wú)力養(yǎng)育孩子的人家；在惠州，他盡力為當(dāng)?shù)匕傩张艖n解難，主持修筑“兩橋一堤”，被傳為美談；在儋州，他已垂垂老矣，但依然熱情地承擔(dān)起文化使命，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了第一名進(jìn)士。
蘇東坡才華橫溢，他的作品常讓我們會(huì)心一笑、愛(ài)不釋手。他在困境中依然樂(lè)觀通達(dá)，把苦難咀嚼成財(cái)富的智慧，是我們對(duì)抗無(wú)趣、走出迷茫的指引。
很多人期望如他般，變得言語(yǔ)有趣、知識(shí)淵博、人格高尚，一生都能保持獨(dú)立之人格和自由之精神。
正如有人說(shuō)，我們之所以喜歡蘇東坡，是因?yàn)槲覀冃闹卸甲≈粋€(gè)蘇東坡。
編輯：衣悅
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