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　　山東滕州，古為三國五邑之地、文化昌明之邦。這里是新石器時代北辛文化的命名地，是奚仲、墨子、魯班等歷史名人的故里，留下了大批璀璨的文物古跡。

　　滕州市博物館的前身始建于20世紀50年代。2020年初，滕州市博物館新館建成并對外開放，成為展示滕州歷史文化的重要窗口。館內藏品5.2萬余件(套)，其中國家一級文物56件，北辛文化文物、商周青銅器、玉器為館藏特色，尤以數量眾多、紋飾精美、銘文豐富的商周青銅器享譽全國。

　　新館基本陳列由“文明曙光”“三國五邑”“泱泱漢風”“滕韻綿長”“崢嶸歲月”五部分組成，介紹了從新石器時代早期到解放戰爭時期滕州的發展史。此外，還基于館藏精品開設了4個專題展廳“赫赫青銅”“鏡鑒古今”“陶風瓷韻”“玉蘊華章”。

　　史前文化悠久燦爛

　　走進滕州市博物館二層大廳，一幅紫銅壁畫映入眼簾。壁畫上展現了9個歷史場景——北辛先民、奚仲造車、玄鳥生商、止楚攻宋、班門弄斧、文公問政、焚券市義、毛遂自薦、叔孫制禮，將滕州歷史和重要文物串聯起來。

　　新石器時代山東地區的原始居民是東夷人，他們創造了燦爛的史前文化。滕州地區史前文化發展脈絡十分清晰，北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化一脈相承。北辛文化因1964年發現于滕縣(今滕州市)官橋鎮北辛遺址而得名，距今7500年—6100年左右。

　　展廳里通過文物展示和場景復原的形式呈現了北辛先民的生活：他們住在半地穴式房屋里，主要種植粟類糧食作物，生產方式除了農耕還有采集、捕獵、馴養家畜等。北辛文化遺存中發現了大量石、骨、角、牙等加工而成的生產工具。先民們用石鏟、鹿角鋤等翻土松土，用石刀、石鐮等收割莊稼、采集果實，用鏃、矛等狩獵，用網捕魚，用石磨盤、石磨棒、石杵等加工食物。

　　北辛文化時期的生活用具包含各種陶器，如陶鼎、陶缽、陶釜、陶鬲、陶紡輪等。“陶蓋鼎是北辛文化最具代表性的器物，由蓋、腹、足三部分組成，腹部盛放食物，足部可以生火，蓋子起到保溫作用，是做飯用的炊具。”講解員介紹，滕州市博物館藏有一件保存完好的北辛文化陶蓋鼎，為夾砂陶質，口微斂，腹微鼓，口外側飾一周鋸齒狀窄錐紋，口外沿有4個對稱的小鼻，底部有3個錐形足。

　　大汶口文化因首先發現于山東泰安大汶口遺址而得名，距今6300年—4600年左右。滕州地區有多處大汶口文化遺址，東沙河鎮崗上遺址是其中一處重要遺址，出土了大批陶器、玉器等。中心展柜陳列著崗上遺址出土的大汶口文化人面紋玉飾，這是迄今發現的時代最早的人面紋玉飾，玉質深褐色，器體扁平，近方形，正面以陰線刻畫頭形和五官，橄欖形眼眶內有橫線作目，三角形鼻，短橫線為口，面部表情平和；玉飾背面有一脊，脊上穿孔，可供佩戴。

　　承接大汶口文化的是龍山文化，以高超的制陶工藝聞名。此后便是岳石文化，為銅石并用的時期。展廳里展示了龍山文化黑陶鼎、岳石文化雙孔石刀和亞腰石斧等代表性器物。

　　三國五邑佳話流傳

　　夏商周時期，滕州地區分布著不少古國古城。除了滕、薛、郳三國之外，還有靈邱、昌慮、歡城、戚城和湖陵(一說郁郎)等城邑，被稱為“三國五邑”。

　　據古籍記載，“滕”是古代東夷炎族后裔，炎黃之戰后，炎帝大敗，黃帝率族東來，封其第十子于此，以地名為國名，立滕國。西周初年，周武王封同父異母的弟弟錯叔繡于此，建立了姬姓滕國，史稱“叔繡封滕”。

　　“這3件青銅器是1978年在姜屯鎮莊里西村一座古墓中發現的，分別為1件銅鬲、2件簋，都帶有銘文，其中鬲上的銘文為‘吾乍(作)滕公寶尊彝’。從形制、紋飾和銘文來看，三器為西周早期器物。”講解員介紹，“滕”銘銅器的發現，揭開了滕國的神秘面紗。

　　中心展柜展出滕州市博物館的鎮館之寶——滕侯鼎。它是滕國國君祭祀用的禮器，通高27厘米，子母口加蓋，蓋上置4個卷龍狀小鈕，蓋及口沿下飾夔龍紋、鳥形紋各一周，腹飾饕餮獸面紋4組，足飾蟬紋及卷云紋。蓋、器內底部分別鑄銘文2行6字——“滕侯作寶尊彝”。此鼎銅質精良、紋飾華麗、銘文清晰，代表了西周早期滕國青銅鑄造的最高水平。

　　“這件珍貴的文物，當年差點被當作廢品賣掉。”講解員對記者講述了滕侯鼎被發現的故事：1982年3月，莊里西村一個村民在田里干活時，挖到一座古墓。他將墓中挖出的6件青銅器帶到廢品收購站，所幸廢品收購站的工作人員一眼看出這是文物，當即打電話通知文物保護部門。考古人員趕到現場后，對古墓進行搶救性清理挖掘，出土文物20余件。

　　考古研究表明，莊里西村是滕國貴族集中埋葬之地，自西周早期一直延續至戰國早期。展廳中展示了莊里西村發現的一系列文物：青銅匜和青銅盤是成套的盥洗用具；青銅面具透雕張口瞪目的獸面，是巫術活動的道具；彩繪龍形耳陶簋和鳳形耳陶簋造型獨特，為祭祀用品；戰國骨梳梳齒細密，梳背上雕刻兩只展翅欲飛的瑞鳥，工藝精湛。

　　據《左傳》記載，滕國面積只有方圓50里，這樣一個小國卻能延續700多年，令人驚嘆。滕國歷代國君積極推行強國之策，尤其是戰國時期的滕文公采納孟子的治國思想，法先王、行仁政、施善教，政績斐然。滕國被譽為“善國”，慕名來滕定居者絡繹不絕。展廳里再現了滕文公向孟子問政的場景，展板上介紹了有關“善國”的5個歷史故事。

　　薛國建立于夏代，至戰國中期為齊國所滅，歷時約1700年，是先秦時期享國時間最長的方國之一。據史籍記載，夏禹時，奚仲為車正，受封于薛；商初，薛國國君仲虺任商湯之左相；西周時期，妊畛承薛，傳國31世。公元前321年，齊威王將占領的薛地封給少子田嬰，妊氏薛國由此變為田氏薛郡。田嬰去世后，其子田文(孟嘗君)繼承薛地。孟嘗君在此廣納門客，留下了焚券市義、狡兔三窟、雞鳴狗盜等歷史故事。

　　滕州境內發現了薛國故城遺址、大康留遺址、前掌大遺址等薛國遺跡。大康留、呂樓、軒轅莊等地出土的商代銅器證明，最遲在商代中期，商文化已東進至滕州地區。

　　前掌大遺址位于官橋鎮前掌大村，西距薛國故城約1公里，為商末周初薛國貴族墓地。展柜里展出了前掌大遺址出土的珍貴文物，有銅簋、銅爵、銅觶、石犀牛、骨管等，勾勒出商末周初薛國的繁榮景象。

　　金玉滿堂熠熠生輝

　　在“赫赫青銅”展廳，可以看到各種形制的青銅禮器、食器、酒器，成套編鐘、編磬等樂器，還有青銅兵器和車馬用具等，蔚為壯觀。這個展廳里有一件名為“不其簋”的珍品，引起了記者的注意。

　　此簋1980年發現于城郊鄉后荊溝村，器內底部鑄文151字，器蓋有銘文31字。考古人員發現，器身的鑄造工藝比器蓋精細，紋飾有區別，銘文內容也大不相同。器內銘文記述了獫狁進犯周人西部邊境，“不其”受命與之作戰，獲勝后得到賞賜。考古人員想起中國歷史博物館(現為中國國家博物館)收藏的一件簋蓋上有類似內容的銘文，經過比對發現，這件簋蓋的形態、紋飾與不其簋器身的風格十分相似，蓋上的文字僅比器身銘文多1個字，個別字寫法略有不同，簋蓋口徑與不其簋器身的口徑完全吻合。由此可知，這件簋蓋應為不其簋原配器蓋。

　　據《史記》記載，秦莊公名其；“不”在商周青銅器銘文中常作助詞，與“大”相似，有褒獎的意思。因此，不其簋的主人很有可能就是秦莊公。秦莊公破西戎(即獫狁)后，受到周王封賞，秦國由此走上了強國之路。

　　“玉蘊華章”展廳展示了自大汶口文化時期、商周時期至清代的玉器精品。其中有一件西周夔龍紋玉佩格外精美。此器為青白玉制成，大體呈璜形，兩端分叉，外弧邊有4個扉牙，內弧邊有3個扉牙，內外扉牙交錯分布，傾斜方向相反，頗具動感。雙面雕刻相同的紋飾，兩端為螭龍紋，中部為相纏的龍身。器身兩端各有一孔。專家認為此器是玉環的改制件，造型和紋飾體現了海岱地區文化特色。