通過對《孝經(jīng)》五刑章的詳細(xì)分析，我們可以清晰地呈現(xiàn)孔子的律法思想，主要有以下三個要點(diǎn)：首先，刑法的目的是為了激發(fā)人們的遷善之心；其次，孝是一條根本性的律法，是規(guī)范社會秩序其他法律的基礎(chǔ)，是諸法律的...
我們都知道，每個歷史悠久、文化燦爛的民族都有自己的經(jīng)典，經(jīng)典是一個民族和國家的精神家園和力量源泉。中華最早期的經(jīng)典就是儒家經(jīng)典，這是中華文化的根、魂、源，在歷史上的影響非常巨大。
儒家具有天生的理想主義色彩。儒家政治設(shè)計(jì)的烏托邦情結(jié)在孔子那里還不算明顯，是孟子賦予了“不忍人之心”以形而上的先驗(yàn)性質(zhì)，并以此作為政治設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
在中國法律史學(xué)界，法律儒家化是一個十分重要的問題。一般認(rèn)為，法律儒家化往往表現(xiàn)為三種形式:春秋決獄（引經(jīng)決獄）、以經(jīng)注律以及納禮人法。所謂春秋決獄，即援引以《春秋》為主的儒家經(jīng)典之義來斷案折獄；以經(jīng)...
